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pumveda ("männliche" Libido oder das sexuelle Verlangen nach einer Frau): Einl. # 18; III, # 82; VI, # 4
punya (verdienstvolles oder heilsames Karma): Einl. # 13
purusa (männlich, Mann): III, # 83; VI, # 40
purvapaksa (das erste oder nicht einwandfreie Argument, dem ersten Anschein nach Ansicht): Vorwort, VI, III
R
rajoharana (ein Wedelbesen aus Wolle Büscheln gemacht): Einl. # 2, # 25, I, Anmerkung 6
rama (eine verkürzte Form von Balarama): II, # 74
ratnatraya (Drei Juwelen: Richtige Sicht, richtiges Wissen, richtiges Verhalten): Einl. # 9; II, # 1, Anmerkung 4
raudra-Dhyana (grausames Denken, Meditation über die perverse Freude der Schädigung anderer): Einl. # 15
rudhirasrava (monatliches fliessen von Blut): Einl. # 22; VI, # 89
S
sacelaka (ein Bettler mit Kleidern): Einl. # 32; I, III
Sadhana (der mittlere Begriff in einer logischen Schlussfolgerung): II, # 15
Sadhu (Mönch, ein Synonym für muni): VI, # 73, # 91
Sadhvi (Nonne, ein Synonym für arya oder aryika): Einl. # 3; VI, # 73
sadhya (der wichtigste Begriff in einer logischen Schlussfolgerung): Einl. # 9, # 39, II, # 15
sagara ( "Ozean": ein Maß an Zeit in Jaina Kosmologie): II, # 91
salaka-purusa (eine berühmtes Wesen in Jaina Mythologie): II, Anmerkung 49
sallekhana (ritueller Tod durch Fasten): II, # 55, Anmerkung 24, VI, Anmerkung 12
samacaturasra-samsthana (vollkommen symmetrischer Körper): II, Anmerkung 53
Samanera (ein buddhistischer Novize): II, Anmerkung 44
samavaya (Inhärenz, innewohnend, Anhaftung): Einl. # 17; III, # 38
samayika (Vermeidung aller bösen Handlungen, identisch mit der Annahme der fünf Mahavratas): II, # 21, Anmerkung 21, III, # 12
samhanana (sechs Arten von Gelenkknochen): IV, # 7, Anmerkung 3; VI, # 85
samjni (Wesen mit fünf Sinnen und des Geistes und damit fähig für spirituellen Fortschritt): II, # 20
samjvalana-KASAYA (die vierte Klasse der Leidenschaften, die die totale Zerstörung des sexuellen Verlangens verhindert): VI, Anmerkung 33
samsara (Zyklus von Geburt und Tod, Seelenwanderung): Einl. # 7; II, # 2, # 87, Anmerkung 5
samsthana (sechs körperliche Konfigurationen): II, # 84, # 90, Anmerkung 53, VI, § 85, Anmerkung 48
Samvara (Einschränkung, Selbstbeherrschung, Verzicht): II, Anmerkung 4
samyagdarsana (= samyak-darsana, Jaina Ansicht über Wirklichkeit; rechte Ansicht, der Glaube an die Lehren des Jina): Einl. # 9, # 22, II, Anmerkung 4
samyagdrsti (= samyak-drsti, die vierte gunasthana, in denen man samyagdarsana erreicht: II, # 89, Anmerkung 12, III, # 80
samyagjnana (= samyak-jnana, richtige Erkenntnis, Wissen mit assoziiert samyagdarsana): Einl. # 9; II, Anmerkung 4
samyagmithyadrsti (= samyak-mithyadrsti, die dritte gunasthana, in denen beide, richtige und falsche Ansichten vorhanden sind): II, # 89, Anmerkung 12, III, # 80
samyakcaritra (richtiges Verhalten): Einl. # 9; II, Anmerkung 4
Samyama (Beschränkung, Selbstbeherrschung, Zurückhaltung): II, Anmerkung 69
samyata (Bettler): I, # 3, Anmerkung 11
sandigdha (Ungewissheit, ein logischer Fehlschluss): Einl. # 39
Sangha (die vierfache Jaina Gemeinschaft, bestehend aus dem Orden von Mönchen, Nonnen, Laien, und Laiinnen): I, III, II, VI, V, # 40, VI, # 73