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tatsächlich der Fall wäre, dass Frauen Nirvana nicht erreichen, würde es gesagt sein: "Frauen können nie Nirwana erlangen." Aber das ist nicht gesagt. Deshalb nehmen wir an, dass Nirvana für Frauen möglich ist.

# 24 Nun könnte [der Gegners] davon ausgehen, dass [Nirvana für Frauen] nur dann verboten sein würde, wenn die Frauen fähig wären um die Entsagungen eines Bettlers anzunehmen, das ihm die Erlangung von Nirvana ermöglicht. Jedoch da Nirvana unmöglich ist, wenn diese [Beschränkungen] nicht angenommen werden [wie es der Fall für Frauen ist], gibt es keine [Notwendigkeit für eine ausdrückliche Erklärung] Nirvana für sie [zu verbieten].

# 25 [Yapaniya:] Dies ist nicht so, denn wenn dies der Fall wäre, dann würden die Schriften nicht die Möglichkeit von [Frauen] solche Mächte wie Geschicklichkeit in Debattieren und so weiter zu erlangen, abgelehnt haben, welche durch herausragende Leistungen von Askese erzeugt werden [die wir beide zustimmen, dass sie sie nicht haben]. In der gleichen Weise, wie [Verbot] ist selbst für diejenigen, die die Beschränkungen nicht akzeptieren, vorgeschrieben. Daher, es ist bekannt, dass es Bettler Beschränkung [für Frauen] gibt [und so können sie Moksa erreichen].

# 26 Im Übrigen:

Wenn Wesen einer Frau allein wäre das Dharma [der Annahme der Bettler Beschränkungen] zu verhindern, dann würden die zwanzig Mängel, die Weihe verhindern, "eine Frau zu sein", eingeschlossen haben, wie es tat, "ein Kind zu sein" und so weiter, und wäre nicht nur gesagt haben: "Schwanger zu sein" oder "ein kleines Kind zu haben." [9]

Ein Kind, ein alter Mann, ein Zwitter, eine behinderte Person, eine ohnmächtige Person, eine kranke Person, ein Dieb, ein Rebell, ein Verrückter, eine Person mit einer falschen Ansicht, ein Sklave, eine boshafte Person, ein einfältiger Mensch, ein Schuldner, ein Krüppel, eine ungezogene Person, eine unflätiger Person, eine Person, die die Lehren verweigert, eine schwangere Frau, eine Frau mit einem kleinen Kind: diese Menschen sollten nicht in Bettelei eingeführt werden. [Nisithabhasya, Verse 3506-3508][1]

Somit gibt es diese zwanzig Arten von Menschen, die nicht in den Bettelorden aufgenommen werden. Wenn nur eine Frau zu sein eine Verhinderung sein würde [in Empfang die Bettelorden Selbstbeschränkungen zu empfangen], dann anstelle der Liste "ein Kind, ein alter Mann," und so weiter, sollte es genau gegeben haben "eine Frau zu sein" und nur gesagt, dass "Frauen sind nicht aufgenommen zu werden" und eher als einzeln aufzuführen "eine schwangere Frau" oder "eine Frau mit einem kleinen Kind." Dies ist weil eine Ablehnung einer Unterart ordnungsgemäß nur dann ist, wenn die ganze Klasse akzeptiert wird. Wenn niemand von dieser Klasse aufgenommen wird, dann würde nur ein Oberbegriff [ausreichend gewesen sein, um alle von ihnen] verboten zu haben. Deshalb gibt es kein Hindernis des Dharma [der Annahme der Bettler Selbstbeschränkungen], nur wegen eine Frau zu sein. Deshalb heißt es, dass eine Frau zu sein ist kein ausreichender Grund für die Nichterlangung des Nirvana.

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