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vielfältig, weil die Heilung je nach Art der Erkrankung, deren Ursachen und die Zeitigkeit seiner Verwendung variiert, und weil die Eigenschaften der Medizin vielfältig sind, je nach ihrer Substanz [d.h., ob sie pflanzliche oder Salben, etc. sind], Anwendungsbereich, Zeitigkeit und Beschaffenheit. Es ist das gleiche für eine Schrift in Bezug auf geistiges Wohlbefinden. Während man verschiedene Arten von Askese diskutiert, die sowohl unterschieden werden von der Fähigkeit der Person sie zu übernehmen, als auch der verwickelten Handlungen, sie haben alle die gleiche Natur, das heißt, sie entfernen karmische Anhäufungen und verhüten künftigen karmischen Zustrom.
# 61 [Yapaniya:] Wir haben festgestellt, dass es keinen Beweis die Behauptung zu unterstützen gibt, dass Frauen nicht ins Nirwana gelangen, wie kann der Gegner jetzt sagen, dass Frauen nicht Nirvana erreichen?
Wir haben umfassend erklärt, dass es keine Unmöglichkeit Moksa [für eine Nonne] gibt, nur wegen Kleidung [tragen]. Darüber hinaus wird es durch die Tugendhaften gelehrt, dass es keine weiteren Voraussetzungen für Moksa neben den Drei Juwelen gibt. [21]
Das Argument [des Gegners] ist widerlegt worden, das heißt, dass Kleider ein Besitz sind und [aufgrund der einstweiligen Verfügung, dass sie Kleider tragen müssen] sind Frauen nicht in der Lage, auch die vollen Beschränkungen anzunehmen, geschweige denn Moksa zu erreichen. Nun [wir Yapaniyas sagen, dass] was immer sonst als Wesen angenommen wird: ein Hilfsmittel zur Erreichung von Moksa für Männer ist gleichermassen möglich auch für Frauen möglich, und dies bezieht sich speziell auf die Drei Juwelen. Keine Mängel in Bezug auf diese finden sich bei Frauen. Alles andere als das, solches wie die Tatsache männlich zu sein, ist sicherlich nicht die Ursache von Moksa. Dies ist weil die Edlen gesagt haben, dass die Drei Juwelen allein die Hilfsmittel von Moksa sind: "Der Weg von Moksa besteht aus der richtigen Sicht, Wissen und Verhalten" [Tattvarthasutra , I, 1].
Wissen ist die Lampe, die den richtigen Weg leuchtet. Rechter Glaube hilft einem nicht, sich von diesem Weg abzuwenden. Verhalten ist das, was den Zustrom von Karma aufhält. Askese sind die Feuer, das die Karmas zerstört. [?]
Wissen leuchtet, Askese reinigt, die Selbstbeherrschungen schützen [die Seele]. Wenn alle diese drei im Tandem arbeiten, wird Moksa in der Lehre der Jina gesehen. Auf diese Weise, ist [der Pfad von Moksa] vollständig. [Avasyaka-niryukti , Vers 103]
# 62 [Gegner:] Wenn nur durch so viel [d.h. durch die Drei Juwelen] es Moksa gibt, warum dann sind bestimmte Personen – solche wie Diebe, Verräter an den König oder ungebildete Tölpel - die der Drei Juwelen fähig sind, weiterhin verboten [in eurer Überlieferung] vom Erhalt der Aufnahme [ins Mönchtum]? Lasst sie auch, angenommen habend die Art der Aufnahme die zu Moksa führ, zu Moksa gehen. Warum solltet ihr ihnen dies nicht gönnen? Deshalb schließen wir, dass es noch einige andere Voraussetzungen für Moksa sein müssen, zusätzlich zu den drei