SEITE 74

als Frau Wiedergeboren werden, zum Beispiel eine Person auf der zweiten Sprosse der gunasthana-Leiter sasvadana-samyagdrsti genannt, kann als Frau wiedergeboren werden.][1]

[Antwort:] Er ist in der Tat der Inhaber der falschen Ansicht, weil er zu der falschen Auffassung neigt [die erste gunasthana genannt mithyadrsti]. Da er unweigerlich die rechte Ansicht verlassen wird [im nächsten Augenblick], solch eine Person [trotz des Wortes "samyagdrsti " in der Beschreibung dieser Stufe beschäftigt] wird als Inhaber der falschen Ansicht bezeichnet, nicht einer, der die rechte Ansicht hat. Wie diejenigen, die in der Übergangsphase zwischen den rechten und falschen Ansichten sind [die dritte gunasthana genannt samyagmithyadrsti], und die deshalb sicher sind, die richtige Sicht auf den nächsten Moment zu besitzen, auch sie ernten nicht Wiedergeburt als Frauen. [Wenn das so ist,] weshalb müssen wir [dann] von der Person, die mit der rechten Ansicht ausgestattet ist sprechen? [Denn sollte er in dieser Stufe sterben, wird er nicht als Frau wiedergeboren in jeder Art von Wiedergeburt.] [Dies ist wegen der karmischen Regel, dass] eine Seele, die als Frau wiedergeboren wird, notgedrungen dazu kommen muss, die falsche Ansicht zu besitzen [wie im folgenden Text gesagt wird]:

Ein samyagdrsti [d.h. einer ausgestattet mit der richtigen Ansicht] wird von der Wiedergeburt in den folgenden Schicksalen ausgeschlossen: Frauen, weibliche Tiere; Höllen von der zweiten Ebene nach unten; Halbgötter [wie Geister etc.]; und Frauen von Göttern. [?][2]

Damit, in diesem weiblichen Körpers, der abgeleitet ist als Ergebnis von großer Boshaftigkeit, gerade so wie die Höllen-Körper und so weiter sind, ist es nicht möglich, die totale Zerstörung des Karma zustandezubringen [welcher allein Moksa einbringt].

Wenn diese Behauptung gemacht wird, ist sie ungültig, denn es gibt kein Mittel nachzuprüfen, dass die Zerstörung von Karma nicht im Körper einer Frau möglich ist. Darüber hinaus, die Zerstörung von Karma ist akzeptiert [für Männer] in der physischen Konfiguration (samsthana), welche denen der Frauen ähnlich sind und die für die Erhaltung jemandens Lebens gleichwertig sind. Es ist nicht der Fall, dass der Körper einer Frau aus der symmetrische (samacaturasra) Konfiguration irgendwie anders ist, das die anderen charakterisiert [d.h. die männlichen] Körper, und wenn die Drei Juwelen - die die einzige Funktion der Entwurzelung der Gesamtheit der Karmas haben - von einer Frau vervollkommnet worden sind, dann können die [Drei Juwelen] nicht auf dem Haufen von Karma untätig bleiben, geradeso wie ein Feuer nicht ruhig auf einem Haufen Stroh sitzen würde.

In dem Moment, wenn die Kampf Ansicht erreicht wird, werden alle Karmas zu einer maximalen Dauer von einem kotikoti des "Ozeans" (sagara) Der Zeit reduziert. Damit ist die Erreichung der Kampf Ansicht allein der Weg, der völlig die Gesamtheit des Karma zerstört. [33]

[1] Die Diskussion hier konzentriert sich auf die Frage über, entweder eine Person auf der zweiten gunasthana, die sasvada-samyagdrsti – die die vierten Stufe des samyagdrsti hinter sich gelassen hat und unaufhaltsam in Richtung der niedrigeren Stufe rast, die mithyadrsti - oder die Person, auf der dritten Stufe, die samyagmithyadrsti-mithyadrsti, die die Stufe verlassen hat und auf der Übergangs-Stufe zu samyagdrsti ist - als Frau wiedergeboren werden würde. Der Diskussionsteilnehmer erklärt, dass die zweite gunasthana, ist, in der Tat, ein Zustand der falschen Ansicht, und eine Person sollte auf dieser Ebene identisch mit der auf der ersten gunasthana, der mithyadrsti, behandelt werden. Die dritte gunasthana ist jedoch ein Zustand, wo die richtige Ansicht noch nicht fest ist; auch so, solche eine Person kann betrachtet werden als wäre sie ein samyagdrsti. Infolgedessen, eine Person auf der zweiten gunasthana würde als weibliche wiedergeboren werden, während eine Person auf der dritten nicht würde. [Über die 14 (gunasthana) Stufen, siehe Anmerkung 12, AΩ]

[2] Dies vergleicht sich gut mit dem folgenden Digambara Text: samyagdarsanasuddha narakatiryannapumsakastritvani, duskulavikrtaipayurdaridratam. ca. vrajanti napy avratikah. ( "Diejenigen, die rein sind wegen der richtigen Sicht, selbst wenn sie ohne die Gelübde eines Laien sind, werden nicht in den Höllen, in den Tier-Existenzen, oder als Hermaphroditen, oder als Frauen wiedergeboren werden; noch werden sie mit verformten Körper geboren werden, noch in Familien, die arm sind oder niedrig"; Ratnakarandasravakacara, Vers 30).