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"Männlich" ist eine sekundäre Bedeutung des Wortes "Frau"; "weiblich" ist die einzige primäre Bedeutung. Und angesichts dieser primären Bedeutung, ist die Unmöglichkeit von Nirvana für Frauen, die mit Brüsten und Geburt-Kanälen ausgestattet nicht bewiesen. In diesem Zusammenhang ist die folgende Regel anwendbar: "Wo beide, die primären und sekundären Bedeutungen möglich sind, sollte die primäre Bedeutung angenommen werden." Daher ist es unangebracht, "Frau" in ihrer sekundäre Bedeutung zu konstruieren.

[Selbst wenn die sekundäre Bedeutung angewandt werden würde, würde es immer noch nicht richtig sein,], die primäre Bedeutung zu verlassen. [33]

Selbst wenn ihr die sekundäre Bedeutung in Abwesenheit von einem Kontext, wo die primäre Bedeutung unanwendbar ist übernehmt, ist es immer noch unangemessen nur die sekundäre Bedeutung anzunehmen und die primäre Bedeutung abzulehnen.

# 98 [Gegner:] Warum ist die sekundäre Bedeutung [unangemessen], wenn die primäre Bedeutung auch möglich ist?

# 99 [Yapaniya:] Zu diesem lautet unsere Antwort:

Bedeutung ist vorbehaltlos in einem Wort. Wenn jedoch aufgrund bestimmter Zusammenhänge [in Zeit und Raum], die primäre Bedeutung nicht anwendbar ist, dann kann es eine Bedeutung übernehmen, die nicht im Wort innewohnt. Aber wenn die primäre Bedeutung anwendbar ist, wie kann dann die andere [sekundäre Bedeutung] von diesem Wort ausgelegt werden? [35]

Ein Wort [ist zugeordnet mit] der Bedeutung, die empfunden wird, ursprünglich innewohnend zu sein, weil, gemäss alten sprachlicher Konvention, durch universelles Ausschliessen [von allen Dingen nicht dem Wort innewohnend] und durch unveränderliches Einschließlich [von allem durch das Wort angezeigte], es ist Ausdruck für ein besonderes Objekt. So kann man sagen, dass die Bedeutung dem Wort innewohnt. Zum Beispiel, die Bedeutung des Wortes "Bulle" ist dieses [Tier], welches eine Wamme und so weiter besitzt. Dies ist, weil ein Wort nicht Ausdruck von seinem Objekt sein kann bis es seine Beziehung [durch Vereinbarung] begründet hat. Andernfalls würde jedes Wort alle Bedeutungen ausdrücken, als würde es weder Assoziation noch Dissoziation [zwischen einem besonderen Wort und einer besonderen Bedeutung] geben. Dies ist, was gemeint ist mit der ursprünglichen Bedeutung des Wortes. Das Wissen [des Objekts] abgeleitet von diesem Wort ist legitimiert, weil es eine zugehörende Beziehung zwischen dem Wort und seiner Fähigkeit ein festgelegtes Objekt auszudrücken gibt. Jedoch, wo dies nicht anwendbar ist, dann wird das Wort nicht in seiner ursprünglichen Bedeutung verstanden werden. Aber da dieses [Wort] von einer Person bewusst [und nicht zufällig] verwendet wird, dann muss es eine Bedeutung haben. Darüber hinaus wird es in der Welt wahrgenommen, dass in solchen Worten, eine unterschiedliche Bedeutung vorgestellt wird, wegen Nähe und anderen Gedankenverbindungen. Obwohl solch eine Bedeutung nicht notwendigerweise innewohnend [in diesem Wort], es tut jedoch nicht

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