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# 18 [Digambara:] Wenn du Moksa auch beim Tragen von Kleidung zugibt, was würde dann einen Haushälter beschränken auch Moksa zu erreichen?[1]

# 19 [Yapaniya:] [Ein Haushaltsvorstand kann Moksa nicht erreichen], wegen [der Anwesenheit von einer] Anhaftung [zu seinen Kleidern]. Ein Haushaltsvorstand ist nicht frei von Anhaftung an Kleider und Anhaftung selbst ist Besitz. Selbst eine nackte Person kommt zu Besitz haben, wenn er Anhaftung hat. Im Falle einer Nonne, jedoch sind ihre Kleider nicht Besitz wegen ihrem Fehlen von Anhaftung, gleich einem nackten Mönch, auf den Kleider geworfen wurde [aber der noch unangehaftet bleibt und damit ohne Besitz].[2]

# 20 Ferner, selbst im Falle eines [nackten] Mönchs, wenn er in ein Dorf oder ein Haus eintritt, seine Freiheit von Besitz kann nicht geltend gemacht werden ohne Rückgriff auf das Argument, dass er von diesen Orten losgelöst bleibt. Dies ist analog zu seiner [fortlaufenden] Freiheit vom Besitz der karmischen Materie, die in seine Seele fließt wegen seiner Aktionen und der Vielfalt von feinstofflicher karmischen Materie, die den Körper und die Sinne (nokarma) erhält.[3]

# 21 [Digambara:] Aber sicherlich werden Insekten in Kleidern geboren und Gewalt [d.h., Verletzung] gegen sie ist unvermeidlich [über den Teil der Nonne, die diese Kleidung trägt]. Aufgrund dieser Gewalt, gibt es keine Möglichkeit einer [Frau vollkommenes] Verhalten [zu entwickeln]; wie kann sie so Moksa erreichen?[4]

# 22 [Yapaniya:] Das ist nicht richtig, da [solch unbeabsichtigte] Gewalt sich nicht aus Unachtsamkeit ergibt. Unachtsamkeit selbst ist Gewalt, wie die Schrift sagt: "Gewalt ist das Leben eines Wesens wegen unachtsamer Handlungen zu nehmen" [Tattvarthasutra , Vii, 13]. Wenn dies nicht der Fall wäre, so würde selbst ein [nackter] Mönch in  Almosen, Medikamente und einen Aufenthaltsort [Erhalten], Gewalt begehen.[5]

# 23 Wenn es aufrechterhalten wird, daß der Mönch nicht der Gewalt schuldig ist, weil er bei den vom Arhat vorgeschriebenen Vorschriften verharrt, und daher frei von Unachtsamkeit ist, dann müssen Nonnen auch betrachtet werden, in Gewaltlosigkeit beschäftigt zu sein, denn ihr Fall ist nicht verschieden [von dem der Mönche].[6] Da es gesagt wird:

Ob ein Wesen lebt oder stirbt, ist Gewalt unvermeidlich für einen der von hemmungslosem Verhalten ist. Für eine zurückhaltende Person gibt es keine Fessel, da er sich von allen Formen der Schädigung enthalten hat. [Pravacanasara , III, 17][7]

# 24 Frauen [d.h., Nonnen] können auch nicht gesagt werden, von Moksa unfähig zu sein, nur weil sie nicht von Männern begrüßt werden [d.h., Mönche], denn wenn dies der Fall sein würde, dann würden die ganadharas auch nicht in der Lage sein Moksa zu erreichen, da sie auch nicht durch die Tirthankaras begrüßt werden.[8] Da sie Moksa erreichen tun, es ist klar, dass begrüßt werden oder nicht begrüßt, ist keine Bedingung für Moksa. Vielmehr, nur der Besitz der Drei Juwelen ist [Voraussetzung für Moksa].

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