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# 25 Es kann auch nicht gesagt werden, dass Frauen nicht Moksa erreichen werden, wegen übermäßigen Betrugs, da solche Maßlosigkeit auch bei Männern gefunden wird.[1] Betrug wird verursacht von der Entstehung des Mohaniya-Karmas, und dieses Karma wird in beiden [Geschlechtern] ohne Unterschied gefunden.

# 26 Es sollte auch nicht behauptet werden, dass Frauen von wenig Kraft (Sattva) sind und deshalb nicht Moksa erreichen. Dies weil, in [einem religiösen] Zusammenhang, sollte Stärke als die Fähigkeit Askese zu unternehmen und die [Bettelei]Vorschriften einzuhalten verstanden werden. Keine andere Art von Stärke ist impliziert, denn das würde nicht förderlich von Nirvana sein. Die erstere Form der Stärke ist gut bekannt in Nonnen zu existieren. Wie es gesagt worden ist:

Auch im Haushälterleben, gab es edle Frauen wie Sita und andere, die die Besten von solchen mit guter Führung wurden und bekannt für ihre große Stärke. Wie könnten solche Frauen unzureichend in Kraft für die Durchführung von Askese sein und fehlend in heiligem Verhalten [nachdem sie Nonnen geworden sind]? [Strinirvanaprakarana , Vers 30][2]

# 27 Außerdem heißt es:

In einem Augenblick, [ein Maximum von] achthundert Männern (Purusha) und zwanzig Frauen [strilingena; wörtlich, von weiblichem Geschlecht] und zehn vom verbleibenden [Geschlecht, d.h., die Hermaphroditen] erreichen auch Nirwana. [Cf. Strinirvanaprakarana, Vers 34][3]

Diese und andere Schriften sind die Autorität für die [Vermutung, dass] Nirvana [möglich ist] für Frauen.

# 28 [Digambara:] Aber das Wort "Frauen" (stri) an dieser Stelle bezieht sich auf [einen Mann] weibliche Sexualität [erfahrend].[4]

# 29 [Yapaniya:] Wie kann dies ausgelegt werden, um an Frauen Nirwana zu verweigern? Es kann nicht sein, weil, gerade wie ein Mann Siddhahood erreichen kann, der [zu Beginn des Aufstiegs der gunasthana Leiter] weibliche Sexualität erfahrenen hat, so können auch Frauen [Moksa] erreichen [ähnlich männliche Sexualität erfahrenen zu haben], denn die Ursache Siddhahood zu erreichen ist der innere Zustand der Seele [und nicht der äußere Zustand des Körpers].[5]

# 30 Ausserdem, gerade wie eine Person, die von männlichem Geschlecht ist, aber intern weiblichen und infolgedessen als eine "Frau" betrachtet zu werden kommt, kann Nirvana erreichen, so kann auch eine Person, die von weiblichem Geschlecht ist, aber intern männlich [fähig sein Nirvana zu erlangen]. Warum sollte sie nicht Nirwana erreichen, da [die beiden Situationen] ununterschiedlich sind?[6]

# 31 In der Tat ist die Sexualität irrelevant für den Zustand der Vervollkommneten Wesens (Siddha), da Sexualität in irgendeiner Form [ob als männlich, weiblich oder hermaphroditisch] vollständig beseitigt wird bei der [neunten spirituellen Stufe, genannt] anivrttibadarasamparaya.[7]

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