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# 32 [Digambara:] [Der oben zitierte Vers, welcher die Anzahl von jedem Geschlecht, die Moksa zu einer gegebenen Zeit erreichen, anführt, beschreibt die Befreiung von Männern] mit Hinweis auf den ursprünglichen Zustand der Sexualität, mit der sie begannen, die [gunasthana] Leiter zum Erlöschen des Karmas zu klettern. Aber das ist eine konventionelle Beschreibung einer befreiten Seele mit Beziehung auf einen Zustand, der lange vorbei ist.[1]
# 33 [Yapaniya:] Aber warum Rückgriff auf solche Auslegung eine sekundäre Bedeutung anwendend, wenn dieser Vers wörtlich ausgelegt werden kann als in Bezug auf eine Frau, die physisch mit Brüsten und dem Geburtskanal ausgestattet ist? Daher, Nirvana für Frauen ist möglich.[2]
# 34 [Digambara:] Nun beginnt des Autors Gegenbeweis [zum Standpunkt des Gegners]. Zuerst, betreffend die Aussage "[Frauen sind fähig, Moksa zu erreichen], weil sie nicht irgendeiner der hinreichenden Bedingungen [um Moksa zu erreichen] ermangeln und so weiter", antworten wir, dass dieser besondere Gedankengang der Hinlänglichkeit der Bedingungen nicht erwiesen ist.
Der [unmittelbaren] Zustand von Moksa ist zweifellos die Drei Juwelen, aber [der kritische Punkt ist], ob dies lediglich irgendeinen [Grad der Entwicklung] der Drei Juwelen bedeutet oder nur [Drei Juwelen], wenn sie absolute Perfektion erreicht haben. Wenn es aufrechterhalten wird, dass lediglich Besitz [d.h. die untersten Stufe der Drei Juwelen] ausreichend ist, dann musst du zugeben, dass selbst Haushaltsvorstände, die [nur die Grundlagen des guten Verhaltens besitzen] auch [sofort] Nirvana erreichen könnten. Aber wenn es aufrechterhalten wird, dass die Drei Juwelen eine hinreichende Bedingung nur werden, wenn sie absolute Vollkommenheit erreicht haben, dann kann nicht von einer Frau [gesagt werden, Moksa zu erreichen], weil Weiblichkeit mit dem Stand der Verwirklichung der absoluten Perfektion unvereinbar ist. Dies kann in der folgenden syllogistischen Weise beschrieben werden:
Die absolute Vollkommenheit der Erkenntnis, und so weiter, welche der sofortige
Zustand von Nirvana ist, wird nicht bei Frauen gefunden;
weil [dieses Nirvana erfordert] absolute Vervollkommnung;
geradeso wie [Frauen] das ultimative Extrem der Schuld fehlt, welches die
unmittelbare Ursache der Wiedergeburt in der siebten Hölle ist.
# 35 Gleichermassen ist es ebenso falsch zu behaupten, dass "eine Widerlegung nicht zulässig, mit Bezug auf etwas ist, das nicht gesehen werden kann" und so weiter. Soweit als eine Sache, die unsichtbar ist beteiligt ist, geben wir auch zu, dass eine Widerlegung durch mittels Wahrnehmung über solche Dinge nicht bewiesen werden können. Aber dies lehnt nicht rechtmässig die Anwendbarkeit der Schlussfolgerung [in den Fällen, wo Wahrnehmung nicht möglich ist]. Andernfalls, wie sonst würdest du die Möglichkeit der Widerlegung einer Frau‘s Wiedergeburt in der siebten Hölle zulassen, welche das Ergebnis des letztendlichen Extrems von Schuld ist?
# 36 Betreffend die Aussage "Das Fehlen des Falls in die siebte