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# 83 [Digambara:] Auch das ist Wunschdenken, weil es unmöglich ist, dass der Text, den ihr bezieht auf [ "Diejenigen Männer, die... gleichzeitig männliche Sexualität erfahrend"; # 82] erklären würde, dass Frauen Nirvana erreichen können. Dieser Text erwähnt tatsächlich Moksa nur mit Bezug auf Männer, da er nicht nur spricht vom Anstieg der männlichen Sexualität in denjenigen, die Männer nach Geschlecht sind, sondern auch feststellt, dass die verbleibenden zwei Arten der Sexualität [von Frauen und Hermaphroditen] sich auch erheben nur in einem der von männlichem Geschlecht ist. Wie offensichtlich sein sollte, das Wort "Männer" (purusah) im vorhergehenden Vers ist verbunden mit beiden [der anderen beiden Arten von Sexualität]. Dies ist weil, "Sexualität" (Veda) sich auf eine bestimmte Art von Lust und eine Leidenschaft des Geistes bezieht, jeder von denen werden aufgrund des Anstiegs des Mohaniya-Karma geboren. Wie gut bekannt ist, kann der Begriff "Aufstieg" [udaya im vorigen Verse], nur auf mentale Zustände und nicht auf das Geschlecht [des Aspiranten] angewandt werden.

# 84 [Digambara:] Es wurde auch gesagt: "Gerade so wie eine Person, die männliche nach Geschlecht ist [aber intern weiblich kommt betrachtet werden als "Frau" und kann Nirvana erreichen, so kann auch eine Person, die Frau ist nach Geschlecht, aber psychologisch "männlich" Moksa erreichen], "[1] auch das ist unbegründetes Gerede. Wie wir bereits dargelegt haben über die Unfähigkeit einer Person, die von weiblichem Geschlecht ist, Moksa zu erreichen, wie könnte es auch zulässig, dass solche eine Frau Moksa durch "männliche" sexuelle Gefühle erfahrend, erreichen könnte?

Ein Wesen, das unfähig ist, Moksa zu erreichen, weil es technisch ungeeignet ist, dies zu tun, muss notwendigerweise unfähig sein, es geistig auch zu erlangen;
wie, zum Beispiel, Tiere und [andere nichtmenschliche Wesen];[2]
und eine Frau unfähig Moksa wegen ihres weiblichen Körpers zu erreichen. [Daher kann sie es geistig auch nicht erreichen.]

Folglich, unabhängig von der Art der Geschlechtlichkeit kann eine Person psychologisch erfahren, nur eine Person, die männlich nach Geschlecht zur Zeit des Aufsteigens der Leiter des Pfades [vom siebten gunasthana aufwärts] ist, kann eingestanden werden, die Fähigkeit zu haben, die Gesamtheit der Scharen von Karma zu besiegen. Dies steht im Einklang auch mit weltlichem Gebrauch. Wie sogar für Kinder gut bekannt ist, ein Mann, der mit großer Kraft ausgestattet ist, bestiegen habend, welch Berg auch immer ihm zur Verfügung ist, ob Elefant, Pferd, und so weiter, und eine übermenschliche Waffe auf dem Schlachtfeld ergriffen habend, besiegt das gesamte Feindesheer; dies wird nicht getan von einer Frau, die entsprechend "ohnmächtig" [abala, ein Synonym für die Frau] genannt wird. Gleichermassen, nur eine Person, die des männlichen Geschlechts ist, erfahren habend eines der drei internen sexuellen Gefühle und ergriffen habend die unvergleichliche Waffe namens "reinste Meditation" (sukladhyana),[3] tilgt die Vielzahl von Karmas und erfährt die höchste Verklärung.

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