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Kapitel V
Der Tarkarahasyadipikavrtti des Svetambara Acarya Gunaratna (ca.
1343-1418)
Ein Kommentar zum Saddarsanasamuccaya von Haribhadra
Einführung
(i) Die nächste Auswahl ist aus der Tarkarahasyadipikavrtti (d.h. Ein Kommentar mit dem Titel "Der Illuminator des Geheimnisses der Argumente") von dem vierzehnten Jahrhundert Svetambara Acarya Gunaratna über die Saddarsanasamuccaya vom achten Jahrhundert Svetambara Acarya Haribhadra (siehe Kapitel II, IV). In diesem kompakten Werk von nur siebenundachtzig Versen, Haribhadra, organisierte zum ersten Mal die Lehren der sechs philosophischen Schulen (darsanas) - nämlich die Buddhisten, die Naiyayika, die Samkhya, die Jaina, Vaisesika und die Jaiminiya, in dieser Reihenfolge - wahrhaft ein Vorläufer der brahmanischen Sarvadarsanasangraha des vierzehnten Jahrhunderts Madhava. Gunaratna’s Kommentar beläuft sich somit fast auf ein eigenständiges Werk, bestehend aus einer Fülle von deskriptivem als auch polemischem Material, angeblich eine Ausarbeitung über die in den Versen des Haribhadra aufgeführten Themen. Bei vielen Gelegenheiten jedoch, übernimmt Gunaratna, in der wahren Tradition des indischen Kommentators, die zusätzliche Aufgabe, die vielen kontroversen Themen abzudecken, die vom ursprünglichen Autor nur als sektiererisches Interesse ignoriert worden sein könnte und daher in einem Handbuch für Philosophie von geringem Wert. Strimoksa kann als ein solches Thema angesehen werden, das nicht in Haribhadra‘s Text erwähnt wird, sondern seine Behandlung der Initiative Gunaratna‘s verdankt. Es gibt Gunaratna eine Gelegenheit zur Stellungnahme zu der Digambara Untersuchung von der strimoksa Theorie wie enthalten, zum Beispiel in der Nyayakumudacandra und die Svetambaras als die wahren Vertreter der Jaina Überlieferung festzustellen.