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ist nicht nachprüfbar von niemandem außer dem Allwissenden Jina.] Deshalb lehnen wir eure Behauptung ab, dass Frauen untergeordnet sind, weil sie dem reinsten Verhalten entbehren.
# 28 [Digambara:] [Sie müssen als untergeordnet und unfähig von des höchsten Verhaltens zu erlangen betrachtet werden], weil sie ohne die besondere Fähigkeit sind [d.h. sie sind mittelmäßig].
[Svetambara:] Haltet ihr diese Ansicht wegen ihrer Unfähigkeit zur Wiedergeburt in der siebten, der niedrigsten Hölle, oder weil sie ohne solche [yogischen] Mächte sind [, die einen Mann ermöglichen], um sich in Debatten und so weiter zu beschäftigen, oder wegen ihrer geringen Gelehrtheit [in den heiligen Schriften - alle drei Punkte, über die es keine Meinungsverschiedenheiten zwischen den beiden Sekten gibt]?[1]
# 29 [Svetambara:] Der erste Grund unterstützt eure Position nicht, da das Fehlen der Fähigkeit der Frauen, um zur niedrigsten Hölle zu gehen, wird gesprochen mit Verweis auf das Leben, in dem sie Moksa erreichen - oder ist es lediglich eine allgemeine Aussage?
# 30 Falls die erste Alternative, dann auch Männer, die bestimmt sind, Moksa in einem bestimmten Leben zu erreichen mangels der Fähigkeit [im gleichen Leben], in der siebten Hölle wiedergeboren zu werden, und infolgedessen fehlt auch ihnen diese Fähigkeit, werden nicht Moksa erreichen!
# 31 Wenn die zweite Alternative, dann ist wahrscheinlich das, was ihr [die Digambaras] denkt: Die Erreichung irgendeines extremen Zustands [ob gut oder böse] ist nur möglich durch höchstes Bestreben. Jetzt gibt es nur zwei solche extremen Zustände, nämlich die siebte Hölle, die Wohnstätte der äussersten Form von Schmerz, und Moksa, die Wohnstätte der äussersten Form von Glück. Geradeso wie die Wiedergeburt der Frauen in der siebten Hölle in den Schriften verboten ist, wegen der Abwesenheit in ihnen von dieser Art von [unreiner] mentalen Stärke, welche fähig ist zu diesem äusserst unglücklichen Aufenthaltsort zu führen, ähnlich, wird Moksa nicht für sie möglich sein, da sie dieser perfekten heilsame Kraft entbehren [, die allein die Erreichung von Moksa zustande bringt]. Um es in syllogistischer Form darzustellen:
Die höchste Form der reinsten mentale Stärke, welche die Ursache für Moksa ist,
wird nicht unter Frauen gefunden;
weil es das höchste Äusserste ist;
wie im Fall ihres Ermangelns des höchsten Äussersten der unreinen mentale
Stärke, welche [allein] zur niedrigsten, nämlich die siebte, Hölle führt.[2]
# 32 [Svetambara:] Das ist falsch, wegen des Fehlens von unveränderlicher Gleichzeitigkeit [zwischen Moksa zu erreichen und in der untersten Hölle geboren zu werden]. Ein Grund wird nicht schlüssig lediglich durch äußerliche Durchdringung, sondern durch [das Vorhandensein] einer inneren Durchdringung; sonst wird ein Grund ähnlich zu "[A ist schwarz], denn er ist der Sohn von ihm [d.h., B]" auch entscheidend sein! Die innere Durchdringung ist nur durch die Kraft der Gleichzeitigkeit unveränderlich bewiesen, und in diesem Fall gibt es nichts davon. Deshalb ist euer vorerwähnter Grund [d.h., einer Frau‘s Unfähigkeit, um in die siebte Hölle zu gehen] von einer