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# 22 Gleichermassen sind die Frauen nicht würdig, den höchsten Zustand [Moksa] zu erreichen aufgrund ihres übermäßigen sexuellen Verlangens; weil ihre Geburt [als Frau] das Ergebnis eines Haufens von Schuld ist; und weil sie unfähig sind, jene außerordentlichen Zustände zu erreichen, solch wie dem von einem Tirthankara oder cakravartin zu werden oder die übernatürlichen Kräfte von diesen Wesen zu erlangen. Wie in der Welt gesagt wird:
Frauen essen doppelt so viel wie Männer und schlafen viermal so viel, das Sechsfache mehr werden ihre Tätigkeiten und acht mal stärker ist, ihr sexuelles Verlangen. [vgl. Canakyaniti, Vers 76]
Die [Jaina] Schriften sagen auch:
O Gautama, eine Person wird nur als eine Frau geboren, wenn eine unbegrenzte Anzahl an bösen Karmas zum Tragen kommt. Wisse dies sehr wohl! [?]
# 23 Sogar in eurer eigenen Überlieferung sind Frauen nicht gestattet, bestimmte übernatürliche Kräfte (labdhis) zu erreichen. Wie in der Labdhistotra gesagt wird:
Frauen, die fähig sind Moksa zu erreichen, können immer noch nicht diese zehn labdhis erhalten.
Mit den Worten "zehn labdhis" in diesem Vers, verstehen wir die im folgenden Vers gegebenen Fähigkeiten:
Die übernatürlichen Kräfte verfügbar für einen cakravartin, einen Jina, einen Narayana, einen Baladeva,[1] die Kraft der Bewegung in den Himmel, das Studium der Purvas, ein ganadhara werdend, ein pulaka [einer von schneller Gangart], und ein aharaka [ein Mönch, der einen Astrallkörper projektieren kann]. [?]
# 24 Ferner, wegen der Unbeständigkeit von ihrer Wesensart, ist es für Frauen unmöglich alle [Perfektion] der Meditation zu haben und folglich können sie nicht in der Sarvarthasiddhi, der höchsten der himmlischen Wohstätten [die nur durch Meditation erreicht wird] wiedergeboren werden. Da dies der Fall ist, wie könnte es sein, dass Frauen je den Aufenthalt der Siddhas[2] erreichen würden, der sogar noch höher als der Himmel ist? Selbst sollte ein solches Erreichen von Moksa als möglich betrachtet werden [nur für die Zwecke der Beweisführung], dann sicherlich würden die Namen der Orte, wo solche Frauen kevalajnana oder Nirvana erreichten in einigen Schriften nachgewiesen werden.[3]
# 25 Auch die folgenden Schlüsse (anumana) unterstützen unseren Standpunkt:
Es gibt keine
moksa für Frauen;
wegen des Fehlens eines gültigen Beweises.
[Svetambara:] Sicherlich ist eure Argumentation ungültig, weil wir solchen Beweis in der folgenden [Schlussfolgerung] haben: