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des gleichen Zustands der Zerstörung der Karmas, der einem Mann bei biologischem Geschlecht, der psychologisch die hermaphroditische Libido erfährt, erlaubt ist. [* S. 104, Linien 6-8] Was die angeborenen Hermaphroditen betrifft, ist es leicht, das Fehlen der Mahavratas für ihn zu begründen, wegen seiner Unwürdigkeit an den Bettler Ritualen teilzunehmen [z. B., Bekenntnisse] wie von beiden Parteien der Streitfrage vereinbart.
# 65 [Digambara:] [Auch wären Frauen die Bettler Gelübde anzunehmen,] sicherlich würde die in Frauen innewohnende Verunreinigung ihre Mahavratas verfälschen?
# 66 [Svetambara:] Das ist nicht so, da diese Verunreinigung entweder psychologische oder biologische wäre. Aber [die Unreinheit] kann nicht die erstere sein, weil es von verunreinigten Zuständen des Geistes in der Anwesenheit von übermäßigen Leidenschaften [die beiden ersten Klassen der kasayas] geboren wird, und diese sind nicht vorhanden [wenn die Mahavratas akzeptiert werden].
Darüber hinaus ist biologische Verunreinigung, das was im Geburtskanal, und so weiter, erzeugt wird oder durch einige [bösen Handlungen]? Es könnte nicht die erstere sein, weil die Zerstörung der inneren Mahavratas kann nicht: durch äußere Verunreinigung zustandegebracht werden. Dies ist vergleichbar mit der Verunreinigung eines Mönches, die zustandegebracht wird durch Krankheiten wie Diabetes oder ein Übermaß an Schleim, der wegen seines fortgeschrittenen Alters auftreten [aber welche nicht unveränderlich auf die Zerstörung der Mahavratas führen]. Es ist nicht der Fall, dass Mönche frei von Verunreinigungen sind, weil während Krankheit diese sind gebunden sind, anwesend zu sein. [* S. 104, Zeile 12-S. 105, Zeile 3]
# 67 Was die Menstruation in der Vagina einer Frau und die Geburt und die Vernichtung von vielen niederen Formen des Lebens darin betrifft, ist das sicherlich etwas, das unmöglich ist, zu vermeiden und kann daher nicht als ein Hindernis für ihre Aufnahme als eine Bettlerin betrachtet werden. Dies ist das gleiche wie im Fall von einem Mönch, der auch zu bluten beginnen kann [aufgrund von Hämorrhoiden?], oder den Fluss von Schleim, wenn es ein Übermaß an Schleim gibt [aufgrund einer Stirnhöhlen-Bedingung], oder den Fluss von Eiter wegen Geschwüren; trotz [diese Bedingungen jedoch], bleibt dieser Mönch achtsam bei der Behandlung dieser Krankheiten in richtiger Art und Weise. [* S. 105, Zeilen 3-6]
# 68 Ausserdem, Bandwürmer und so weiter werden geboren und sterben auch im Bauch eines Mönchs, aber diese Tatsache bewirkt nicht die Zerstörung seiner Gelübde. In der gleichen Weise sollten auch Frauen gleich behandelt werden. Andernfalls wäre es unmöglich, auch zu berücksichtigen, dass Frauen wirklich die Laien-Gelübde der elften pratima ausüben, weil man auf dieser Stufe auf alle Formen der Verletzung (himsa) verzichtet, wie es der Fall ist mit einem Mönch [obschon nicht von allen parigraha] . [Jede Verletzung, die in dieser Stufe auftreten mögen] kann verglichen werden mit einem Mönch, der achtsam am Gehen ist, aber plötzlich ein Insekt unter den Füßen zertrampelt. Obwohl Verletzungen in diesem Fall aufgetreten ist, sind die Bettler Gelübde nicht