VERS 24 ZURÜCK INHALT VOR SECHS SUBSTANZEN UND FÜNF ASTIKAYAS IN IHNEN THEMA 4 Dravya-Saṃgraha
24. Wie diese existieren, werden sie durch die grossartigen Jinas „Asti“ genannt, und weil (sie) viele Pradesas, wie Körper (haben), (werden sie) deshalb Kayas (genannt). (Infolgedessen sind diese) Astikayas (genannt).
KOMMENTAR
„Astikaya“ besteht aus zwei Worten, „Asti“ und „Kaya“. „Asti“ bedeutet wörtlich existiert. Nun, die fünf Arten von Substanzen, nämlich Jîva, Pudgala, Dharma, Adharma und Akasa existieren immer, infolgedessen, während irgendeine von diesen zu erwähnen, könnte man sagen, „es existiert“. Wiederum, jede dieser Substanzen hat viele Pradesas, wie Körper. Infolgedessen, jede dieser könnte auch gesagt werden „Kaya“ (wörtlich, Körper) zu sein. Diese zwei Charakteristiken können kombiniert werden, jede aus den zuvorgesagten fünf Substanzen werden „Astikaya“ genannt oder „das, welches existiert und verschiedene Pradesas wie einen Körper hat“. Es sollte erinnert werden, dass um ein Astikaya zu sein, eine Substanz beide dieser Charakteristiken haben muss. Die Substanz Kala (Zeit), obwohl die erste Charakteristik (nämlich Existenz) zu haben, wird nicht Astikaya genannt, weil sie nicht viele pradesas hat.
Um klarer zu sei, lasst uns zuerst verstehen, was durch ein Pradesa gemeint ist. Pradesa ist in Vers 27 definiert worden, dieer Teil von Raum zu sein, welcher durch in unteilbares Atom von Materie verschleiert ist. Ein Pradesa kann nicht nur Atome von Materie enthalten, aber auch Partikel anderer Substanzen. Somit hat jede der Substanzen Pradesas. Nun, Jîva, Pudgala, Dharma, Adharma und Akasa haben viele Pradesas, da diese aus vielen unteilbaren und untrennbaren Teilen bestehen, oder, in anderen Worten, die Partikel dieser sind nicht getrennt, aber sind vermischt oder fähig vermischt zu werden. Infolgedessen da wir unfähig sind diese Partikel in definierten Pradesas zu lokalisieren, können diese Substanzen gesagt werden, viele Pradesas zu belegen. Aber Kala besteht von Partikeln, die sich nie vermischen und folglich belegt jeder dieser Partikel einen besonderen Pradesa. Infolgedessen wird Kala gesagt, nur einen Pradesa zu haben. Aber die anderen Substanzen Jîva, Pudgala, Dharma, Adharma und Akasa, keine trennbaren und unterschiedlichen Partikel unterschiedliche Pradesa belegend zu haben, werden gesagt, von vielen Pradesas zu sein.
Kaiya ist das, welches viele Pradesas hat. Die fünf Substanzen, Jîva, Pudgala, Dharma, Adharma und Akasa haben viele Pradesas, und sind infolgedessen Kayas genannt, aber Kala, nur ein einziges Pradesas habend, ist nicht sol genannt. Dies ist der Grund, warum Kals nicht ein „Astikaya“ genannt wird
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