SEITE 154 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
Glanz (von Schmuck, usw.), Licht, Schatten, Sonnenschein, Farbe, Geschmack, Geruch und Berührung. (12)
Das Merkmal von Entwicklung ist Vereinzelung, Getrenntheit[1] , Anzahl, Form, Verbindung und Verzweigung. (13)
1. gîva, Seele; 2. agîva, die unbelebten Dinge; 3. bandha, die Bindung der Seele durch Karman; 4. punya, Verdienst, 5. pâpa, Fehler; 6. âsrava, das, was die Seele bewirkt, von Sünden betroffen zu sein; 7. samvara, die Vermeidung von âsrava durch Wachsamkeit; 8. die Vernichtung von Karman; 9. endgültige Befreiung: das sind die neun Wahrheiten (oder Kategorien). (14)
Er der wahrlich die wahre Lehre der (über neun) Grundwahrheiten glaubt, besitzt Rechtschaffenheit. (15)
II. Der Glaube wird erzeugt durch 1. nisarga, Natur; 2. upadêsa, Unterricht, 3. âgñâ, Herrschaft; 4. sûtra, Studium der Sûtras; 5. bîga, Vermutung; 6. abhigama, Verstehen der Bedeutung der heiligen Überlieferung; 7. vistâra, kompletter Studiumslehrgang; 8. kriyâ, religiöse Übung; 9. samkshêpa, 10. dharma, das Gesetz. (16)
1. Er der wirklich versteht, durch eine ungezwungene Kraftanstrengung seines Geistes[2], (die Wesensart der) Seele, unbelebten Dingen, Verdienst, und Schuld, und wer Schluss macht mit sündigen Einflüssen[3], (glaubt von) Natur. (17)
Er der ungezwungen die (ausdrücklich im letzten Vers erwähnten) Vier Edlen Wahrheiten glaubt, welche die