SEITE 34                                                                          Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                             Uttarâdhyayana Sûtra

nichts schädlich an Wesen, die die Welt bevölkern tun, ob sie sich bewegen oder nicht. (10)

Er sollte wissen, welche Almosen angenommen werden können, und sollte unbedingt diese Regeln einhalten; ein Mönch sollte nur Nahrung für den Unterhalt des Lebens betteln, und sollte nicht zierlich sein. (11)

Er sollte essen, was schlecht schmeckt, kalte Speisen, alte Bohnen, Vakkasa Pulâga und für den Unterhalt seines Lebens soll er Manghu (gemahlene Badara) essen. (12)

Diejenigen, die die Zeichen des Körpers deuten, und Träume, und die, die Unheil verkündenden Veränderungen im Körper (agavidyâ)[1] kennen, sind nicht Sramanas zu nennen; so haben die Lehrmeister erklärt. (13)

Diejenigen, die nicht ihr Leben unter Disziplin nehmen, die ablassen von Meditation und Askese[2], und die begierig sind auf  Vergnügen, Vergnügungen, und gute Kost, werden wieder als Asuras geboren werden. (14)

Und wenn sie aufsteigen (in einer anderen Geburt) aus der Welt der Asuras, irren sie umher, für eine lange Zeit, im Samsâra; diejenigen, deren Seelen durch viele Sünden beschmutzt sind, werden kaum jemals Bôdhi erreichen. (15)

Und wenn jemand die ganze Erde einem Mann geben sollte, hätte er nicht genug; so schwierig ist es, jemanden zu befriedigen. (16)

Je mehr du erhältst, je mehr willst du; deine Wünsche steigern sich mit deinen Mitteln. Obwohl zwei mâshas genügen würden, um deinen Bedarf zu versorgen, würdest du immer noch kaum glauben, dass zehn Millionen ausreichen.  (17)

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[1] Siehe Hinweis auf Vers 17 der Fünfzehnten Vorlesung

[2] Samâdhiyôgâh. Samâdhi ist die Konzentration des Geistes und die yôgâs sind in diesem Zusammenhang, die ihm zuträglichen Eingriffe (vyâpâra) von Geist, Rede und Körper