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erreichte Perfektion, der von den Ginas gelehrt worden ist. (43)

" Dasârnabhadra[1], aufgebend sein blühendes Reich Dasârna, wurde Mönch; er verzichtete auf die Welt, angewiesen worden so zu tun durch Sakra selbst." (44)

" Karakandu war König von Kaliga; Dvimukha, von Pañkâla, Nami von Vidêha; Naggati (oder vielmehr Nagnagit), von Gândhâra[2]." (45)

"Nami erniedrigte sich selbst, angewiesen worden so zu tun durch Sakra selbst; der König von Vidêha verliess das Haus und wurde ein Sramana." (46)

"Diese Stiere von Königen haben den Glauben der Ginas angenommen; nachdem sie ihre Söhne auf den Thron gesetzt hatten, bemühten sie sich selbst als Sramanas." (47)

"Udâyana[3], der Stier der Könige von Sauvîra, verzichtete auf die Welt und wurde Mönch, er trat in den Orden ein und erreichte Vollkommenheit." (48)

"Und so der König von si[4], strengte sich selbst an für die beste Wahrheit, verließ alle Vergnügungen, und hieb sein Karman, sozusagen, nieder wie einen Wald." (49)

"Und so König Vigaya[5], dessen Sünden nicht ganz vernichtet[6] wurden, wurde Mönch, nachdem er, der berühmte Mann, sein ausgezeichnetes Königreich verlassen hatte." (50)

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[1] König Dasârnabhadra  war ein Zeitgenosse von Mahâvîra.

[2] Dies sind die vier Pratyêkabuddhas, siehe SEITE 35, Anm. 2.

[3] Die Geschichte von Udâyana (oder vielleicht Uddâyana) wird in meinen Ausgewählte Erzählungen in Mâhârâsht, SEITE 28 ff. gefunden werden. Er war ein Zeitgenosse von Mahâvîra.

[4] Er war Nandana, der siebte Baladêva, Sohn des Königs Agnisikha von Benares

[5] Er war der Sohn des Königs Brahmarâga von Dvârakâvatî und ältester Bruder des Vasudeva Vâsudêva Dviprishta oder Dvipushti

[6] Wiederzugeben anatthakati, von dem die Kommentatoren mehrere Erklärungen anbieten, es anârttâkîrti und anashtakîrti wiedergebend. Eine verschiedenartige Lesung ânatthâkitti wird erwähnt, und ââ-artha-âkriti erklärt.