SEITE 236 Jainismus gesamte Vorlesung Titel Inhalt vorige Seite Kalpa Sûtra
9. Dann sah sie eine teure Vase von teurem Metall[1], prächtig mit feinem Gold, gefüllt mit reinem Wasser, hervorragend, von glänzender Schönheit, und scheinend mit einem Bouquet von Wasserlilien. Sie vereint viele Vortrefflichkeiten und alle glücksverheißende Zeichen, und stand auf einem Lotus-(geformten Fuß), scheinend mit hervorragendem Schmuck[2]. Es entzückt die Augen, glänzend und beleuchtet überall herum, es war der Aufenthaltsort des glücklichen Schicksals, frei von allen Fehlern, fein, herrlich, wunderbar schön, eng mit einem Kranz von duftenden Blumen aller Jahreszeiten. (41)
10. Dann sah sie einen See genannt Lotus See, geschmückt mit Seerosen. Sein gelbes Wasser war duftend in den Strahlen der Morgensonne durch Lotusse; er ist wimmelnd mit Schwärmen von Wassertieren und gefütterten Fischen. Er war weit, und schien zu brennen durch die weit ausgebreitet, herrliche Schönheit aller Arten von Lotussen[3]. Seine Form und Schönheit waren wohltuend. Die Lotusse darin wurden geleckte von ganzen Schwärmen fröhlicher Bienen und tollen Drohnen. Paare von Schwänen, Kranichem, Kakravâkas, Enten, indische Kraniche und viele andere lebhafte Vögel nahmen Zuflucht zu seinen Gewässern, und auf den Blättern seiner Lotusse funkelten Wassertropfen wie Perlen[4]. Es war ein Anblick, das Herz und das Auge erfreuend. (42)
11. Dann sah sie, deren Gesicht herrlich war wie der
nächste SEITE 237
[1] Das Original hat rayaya, Silber, aber als Kommentar angemerkt, dies wäre im Widerspruch mit der Bezeichnung, die wir nachher gesetzt haben, die aber in der ursprünglichen, von ihr getrennt ist durch vielen Linien. Es sei denn, der Autor hat gepfuscht, welches von seinem vagen Stil weit entfernt von unmöglich scheint, das Wort muss hier eine unbestimmte Bedeutung haben, als es in der Regel hat.
[2] Diese Passage kann auch übersetzt werden: auf einem Lotus mit Pollen, von hervorragender Verarbeitung.
[3] Spezialisiert im Text als kamula, kuvalaya, utpala, tâmarasa, und pundarîka.
[4] Nach dem Kommentar, ist der textus receptus, viele Wasser-Tropfen.