SEITE 260 Jainismus gesamte Vorlesung Titel Inhalt vorige Seite Kalpa Sûtra
einen Monat trug Kleidung; nach dieser Zeit ging er nackt herum, und akzeptierte die Almosen in die Vertiefung von seiner Hand. Für mehr als zwölf Jahre vernachlässigt der Ehrwürdige asketische Mahâvîra seinen Körper und gibt die Pflege von ihm auf; er ertrug mit Gleichmut, unterzog, und litt alle angenehmen oder unangenehmen Ereignisse die von göttlichen Kräften entspringen, Menschen oder Tieren. (117)[1]
Von da an war der Ehrwürdige asketische Mahâvîra hauslos, umsichtig[2] in seinem Gehen, umsichtig in seinem Sprechen, umsichtig in seinem Betteln, umsichtig in seiner Annahme (von irgendetwas), im Tragen seinem Zubehör; und Trinkgefäss; umsichtig im Exkrementeentsorgen, Urin, Speichel, Schleim, und Unreinheit des Körpers; umsichtig in seinen Gedanken, umsichtig in seinen Worten, umsichtig in seinen Handlungen[3], überwachend seine Gedanken, überwachend seine Worte, überwachend seine Handlungen, überwachend seine Sinne, überwachend seine Keuschheit, ohne Zorn, ohne Stolz, ohne Täuschung, ohne Gier; gelassen, ruhig, gefasst, gelöst, frei von Versuchungen[4], ohne Egoismus, ohne Eigentum, er hatte alle irdischen Bindungen abgeschnitten, und wurde nicht befleckt durch irgendeine weltliche Gesinnung: wie Wasser nicht an einen Kupfer-Kessel haftet, oder collyrium zu Perlmutter (so fanden Sünden keinen Platz in ihm); seine Lebensbahn war ungehindert wie das von Leben, wie das Firmament wollte er keine Unterstützung, wie der Wind kannte er keine Hindernisse; sein Herz war rein wie das Wasser (von Flüssen oder Wasserbecken) im Herbst; nichts konnte ihn verunreinigen wie das Blatt von
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[1] vgl. Âkârâṅga Sûtra II, 15, § 23, SEITE 199 f.
[2] umsichtig ist samita, wachend gupta; das vorhergehende bezieht sich auf die Ausführung von guten Taten, das letztere auf die Abstinenz von schlechten.
[3] Dies ist die Trias Mensch als Geist, vâk Rede, kâya Körper.
[4] Âsrava.