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Männer, und Dämonen: woher sie kommen, wohin sie gehen, unabhängig davon, ob sie geboren sind als Männer oder Tiere (kyavana) oder zu Göttern oder Höllen-Wesen (upapâda) geworden, die Ideen, die Gedanken ihrer Sinne, die Nahrungsmittel, Taten, Wünsche, die offenen und geheimen Taten aller Lebewesen auf der ganzen Welt; er der Arhat, für wen kein Geheimnis ist, kannte und sah alle Bedingungen von allen Lebewesen auf der Welt, was sie dachten, sprachen, oder taten in jedem Moment. (121)[1]

In diesem Zeitraum, in diesem Alter der Ehrwürdige asketische Mahâvîra blieb die erste Regenzeit in Asthikagrâma[2], drei regnerische Jahreszeiten in Kampâ und Prishtikampâ, zwölf in Vaisâlî und Vânigagrâma, vierzehn in Râgagri und der Vorstadt[3] von Nâlandâ, sechs in Mithilâ, zwei in Bhadrikâ, eine in Âlabhikâ, eine in Panitabhûmi[4], eine in Srâvastî, eine in der Stadt der Pâpâ[5] in König Hastipâla’s Büro der Schreiber: Das war seine allerletzte Regenzeit. (122)

Im vierten Monat dieser Regenzeit, in der siebten Doppelwoche, in der dunklen (Doppelwoche) der Kârttika, an seinem fünfzehnten Tag, in der letzten Nacht, in der Stadt Pâpâ in König Hastipâla’s Büro der Schriftsteller, der Ehrwürdige asketische Mahâvîra starb, ging weg, verließ die Welt, auseinander geschnitten die Verknüpfungen der Geburt, Alter und Tod; wurde ein Siddha, ein Buddha,

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