SEITE 112 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
seinem Tuch, kann er sein Abendessen essen. Wenn der andere hat, auf des Bettlers rechtzeitigen Eintritt, beschafft oder zubereitet Speisen, &c., welches âdhâkarmika ist, könnte er es leise prüfen, und denken: "Warum sollte ich mich enthalten von was gebracht worden ist." Da dies sündhaft sein würde, sollte er nicht so tun. Aber nach Überlegung sollte er sagen: "O Langlebiger! (oder, O Schwester!), da es nicht verabredet ist, dass ich essen oder trinken sollte Essen, &c., welches âdhâkarmika ist, tu nicht beschaffen oder vorbereiten." Wenn nach diesen Worten, der andere bringt und gibt ihm âdhâkarmika Lebensmittel, welche er zubereitet hat, sollte er nicht annehmen solch-ähnliche Nahrung, &c., denn es ist unrein und unannehmbar. (2)
Wenn ein Mönch oder eine Nonne auf einer Bettel-Tour sieht, dass Fleisch oder Fisch gebraten worden ist, oder Öl-Kuchen, eines Gastes zuliebe, zubereitet worden sind, sollten sie sich nicht schnell nähern, den Haushaltvorstand ansprechen; gleicherweise wenn die Nahrung wegen einer kranken Person zubereitet wurde. (3)
Ein Mönch oder Nonne auf einer Bettel-Tour könnte, von der erhaltenen Menge von Lebensmitteln, nur die süss duftenden Teile essen und die schlechte riechenden abzulehnen. Da dies sündhaft sein würde, sollten sie nicht so tun; aber sie sollten alles konsumieren, unabhängig davon, ob es süß riechend sei oder schlecht riechend, und nichts ablehnen. (4)
Ein Mönch oder Nonne auf einer Bettel-Tour könnte von der erhaltenen Menge von Getränk, nur den gut aromatisierten Teil trinken, und den scharfen Teil ablehnen. Da dies sündhaft sein würde, sollten sie nicht so tun; aber sie sollten alles konsumieren, unabhängig davon, ob es gut aromatisiert sei oder scharf und nichts ablehnen. (5)
Ein Mönch oder eine Nonne, die eine mehr als ausreichende Menge von Lebensmitteln erhalten haben, könnten ablehnen (den überflüssigen Teil), ohne dass sie überlegt oder rückgesprochen haben