SEITE 125                                                                              Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâṅga Sûtra

dass er nicht benützen sollte für religiöse Haltungen, &c., ein Unterkunfts-Platz, der vom Haushälter verwendet wird. (1)

Das ist der Grund: Während ein Bettler zusammen mit Haushaltsvorstände lebt, könnte der Haushaltvorstand, um seiner selbst Willen, etwas zu essen vorbereitet haben. Dann, später, könnte er, um des Bettlers willen, vorbereiten oder herrichten Lebensmittel, &c., und der Bettler könnte begehren es zu essen oder zu trinken oder schlucken.

Daher war es gesprochen worden zu den Bettlern, &c., (siehe oben). (2)

Das ist der Grund: Während der Bettler zusammen mit einem Haushaltvorstand lebt, kann gespaltenes Holz bereit sein für die Nutzung des Haushaltvorstands. Dann, später, (der Haushaltvorstand) könnte, um des Bettlers willen, Holz spalten oder kaufen oder stehlen, anfachen oder anzünden, durch die Reibung Holz auf Holz den Feuer-Körper, und der Bettler könnte begehren sich selbst zu trocknen oder wärmen beim, oder genießen, das Feuer.

Daher war es gesprochen worden zu den Bettlern, &c., (siehe oben). (3)

Wenn in der Nacht oder Dämmerung ein Bettler, um Natur zu erleichtern, die Tür offen lässt, ein Dieb, gerade auf Ausschau für eine Gelegenheit, könnte eintreten. Es ist nicht treffend für den Bettler, zu sagen: Dieser Dieb tritt ein oder tritt nicht ein, er versteckt sich selbst oder versteckt sich nicht selbst, er kriecht hinein oder kriecht nicht hinein, er spricht oder spricht nicht; er hat es genommen, ein anderer hat es genommen, es wurde von diesem Mann genommen; dies ist der Dieb, dies ist der Gehilfe, dies ist der Mörder, er hat so getan[1]. Der Haushaltvorstand wird vermuten, der Asket, der Bettler,

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