SEITE 138 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
unbekehrten Menschen, Menschen, die zu einer falschen Zeit aufstehen oder essen gehören, sollten, wenn es irgendeinen anderen Ort zum umhergehen oder freundliche Bezirke gibt, nicht die bisherige Straße für ihre Reise wählen. (8)
Der Kevalin sagt: Das ist der Grund: Die unwissende Bevölkerung könnte schikanieren, schlagen, usw., den Bettler, in der Meinung, dass er ein Dieb oder ein Spion ist, oder er von dort drüben (feindliches Dorf) kommt; oder sie könnten wegnehmen, abschneiden, stehlen oder rauben sein Gewand, Almosen-Schale, Mantel oder Besen. Daher ist zum Bettler gesagt worden, usw., dass man dessen Weg (liegt durch) Orten gehörend, usw. (alles wie im letzten Absatz); dann kann er vorsichtig von Dorf zu Dorf wandern. (9)
Ein Mönch oder eine Nonne auf dem Pilgerweg, deren Straße (geht durch) ein Land, wo es keinen König oder viele Könige oder einen ungesalbten König oder zwei Regierungen oder keine Regierung oder eine schwache Regierung gibt, sollten, wenn es irgendeinen anderen Ort zum umhergehen oder freundliche Bezirke gibt, nicht die bisherige Straße für ihre Reise wählen. Der Kevalin sagt: Das ist der Grund: Die unwissende Bevölkerung könnte schikanieren oder schlagen, usw., den Bettler, usw. (alles wie in § 9). (10)
Ein Mönch oder eine Nonne auf dem Pilgerweg, deren Weg durch einen Wald[1] führt, welchen sie nicht sicher sind, in ein oder zwei oder drei oder vier oder fünf Tagen zu durchqueren, sollten, wenn es irgendeinen anderen Ort zum umhergehen oder freundliche Bezirke gibt, nicht die bisherige Straße für ihre Reise wählen. (11)
Der Kevalin sagt: Das ist der Grund: Während
[1] Viham, Wald, wie in der dritten Lektion erklärt. Aber der Kommentator erklärt es hier, eine Reise von einigen Tagen.