SEITE 139 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
des Regens (könnte er) Lebewesen, Schimmel, Samen, Gras, Wasser, Schlamm (verletzten). Daher ist zum Bettler gesagt worden, dass einer dessen Weg durch so einen Wald, usw. führt (alles wie im letzten Absatz), dann kann er vorsichtig von Dorf zu Dorf wandern. (12)
Ein Mönch oder eine Nonne auf dem Pilgerweg, auf deren Weg es irgendeinen Wasserlauf gibt, der von einem Boot überquert werden muss, sollten nicht auf solch ein Boot aufsteigen, das nach oben oder unten oder über (den Fluss) regelmässig verkehrt, weder für eine yogana oder die Hälfte einer yogana Distanz, weder für eine kürzere oder eine längere Reise, wenn sie wissen, dass der Haushaltsvorstand[1] das Boot kaufen oder entwenden will, oder die erforderlich Arbeit macht, um das Boot in Ordnung zu bringen, oder es vom Ufer aus dem Wasser zieht oder es vom Ufer ins Wasser schiebt, oder ausschöpft, wenn es (mit Wasser) gefüllt ist oder ein sinkendes Boot zum treiben bringt. (13)
Ein Mönch oder Nonne, wissend, dass ein Boot den Fluss überqueren will, sollten, nachdem sie die Erlaubnis des Eigentümers erhalten haben, beiseite gehen, ihre Ausstattung prüfen, ihre trockene Nahrung beiseite legen, ihren Körper von Kopf bis zu den Fersen reinigen, des Haushaltvorstands Nahrung ablehnen und einen Fuß in das Wasser setzend und den anderen in die Luft[2], sollten sie vorsichtig das Boot betreten. (14)
Ein Mönch oder eine Nonne beim Eintritt in das Boot sollten nicht zu diesem Zweck das Heck oder Bug oder die Mitte des Bootes wählen; noch sollten sie auf es schauen, die Arme hochhaltend, auf es mit dem auf und abwärtsbeugenden Finger zeigend. (15)
Wenn an Bord, könnte der Schiffer zu dem Mönch sagen: "O langlebiger Sramana! zieh das Boot vorwärts oder rückwärts,