SEITE 184                                                                                  Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâṅga Sûtra

Auch zu Klängen von Wind-Instrumenten, nämlich die Muschel, Flöte, Kharamukhî, oder Piripiriyâ. (4)

Ein[1] Mönch oder eine Nonne sollten nicht um des Klänge Hörens willen, zu Wänden oder Gräben, &c. gehen (siehe II, 3, 3, §§ 1 und 2); (5)

Noch zu Sümpfen, Weidegründe, Dickichte, Gehölz, Burgen im Gehölz, Bergen, Festungen in den Bergen; (6)

Noch zu Dörfern, Städte, Märkten, oder einer Hauptstadt, Einsiedeleien, Cities, Halteplätzen für Karawanen; (7)

Noch zu Gärten, Parks, Gehölz, Wälder, Tempel, Versammlungshallen, Brunnen, (8)

Noch zu Türmen, Wegen, Türen, oder Stadttoren; (9) Noch wo sich drei oder vier Straßen treffen, noch zu Innenhöfen oder Plätzen; (10)

Noch zu Stallungen (oder Nestern) von Büffeln, Rindern, Pferden, Elefanten, &c. (siehe 10, § 12); (11)

Noch zu Orten, wo Büffel, Stiere, Pferde, &c., kämpfen; (12)

Noch zu Orten, wo Geschichten-Erzähler oder Akrobaten auftreten, oder wo kontinuierlich Geschichten-Erzählen, dramatisches Schauspiele, Gesang, Musik, Vorführung auf der Vinâ, schlagen der Zeit, das Spielen auf der Tûrya, geschicktes Spielen auf der Pataha vor sich gehen; (14)

Noch zu Orten, wo Streitereien, Schlägereien, Aufstände, Konflikte zwischen zwei Königreichen, anarchische oder revolutionäre Störungen auftreten; (15)

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