SEITE 27                                                                                  Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâṅga Sûtra

so für den Erfüllten[1]. Aber er (zu dem der Glaube gepredigt wurde) wird vielleicht respektlos (den Prediger) schlagen. Gleichwohl wisse, da ist nichts Gutes in diesem (wahllosen predigen). (Aber sicherlich vorher) was für eine Art Mensch er ist, und wen er anbetet. Er wird genannt ein Held der den gefesselten befreit, oben, unten und in den seitlichen Richtungen. Er entspricht immer allem Wissen (und Verzicht); der Held ist nicht verschmutzt durch die Sünde des Tötens. Er ist ein weiser Mensch der vollkommen das Nicht-Töten[2] kennt, der nach der Befreiung des Gebundenen sucht. Der Kluge ist weder gebunden noch befreit; er sollte tun oder ungetanes lassen (was der Held tut oder nicht tut); er sollte nicht tun was (der Held) ungetan lässt:

Wissen (und Verzicht) auf Ermordung von irgendeiner Art und weltliche Ideen in allen Hinsichten[3].

Er der sich selbst sieht, braucht keine Unterweisung. Aber der unglückliche und geplagte Narr der sich erfreut in Vergnügungen und dessen Elend nicht aufhört, ist herumgedreht im Strudel der Leiden[4]. Dies sage ich. (5)

Ende der zweiten Vorlesung, genannt EROBERUNG DER WELT.

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