SEITE 64 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
die Handlungen gegen Lebewesen, in den Regionen über, unter und auf der Oberfläche, überall und in alle Richtungen - weder fügt ein weiser Mann diesen Körpern Schmerzen zu, noch beauftragt er andere so zu tun, noch stimmt er ihrem tun zu. Nein, wir verabscheuen jene, die diesen Körpern Schmerz zufügen. Wenn man das weiß, sollte dies ein weiser Mann nicht verursachen oder irgendeinen anderen Schmerz (für irgendein Geschöpf). So sage ich. (5)
Ein Bettler mag selbst üben, oder stehen oder zu sitzen oder liegen in einem Begräbnis-Platz oder in einem leeren Haus oder in einer Berghöhle oder in einer Töpferwerkstatt. Ein Hausherr kann sich einem Bettler nähern der sich an irgendeinem dieser Orte aufhält, und zu ihm sagen: O langlebiger Sramana! Ich werde dir geben, was ich gekauft oder gestohlen oder genommen habe, obwohl es war nicht genommen zu werden, noch gegeben aber war genommen durch Gewalt, nämlich Speise, Getränke, Köstlichkeiten und Gewürze, Kleidung, eine Almosen-Schale, ein Tuch, einen Besen - durch sündhaftes handeln gegen alle Arten von Lebewesen; oder ich werde dir gemütliche möblierte Unterkunft bereiten; esse (die angebotene Speise), wohne (im vorbereiteten Haus[1]). (1)
O langlebiger Sramana! Ein Bettelmönch sollte auf diese Weise einem Haushälter mit gesundem Menschenverstand und reifem Alter ablehnen: O langlebiger Hausherr! Ich billige deine Worte nicht, ich akzeptiere deine Worte nicht, dass, meinetwegen, du mir gebest, was du gekauft hättest oder gestohlen wird oder genommen obwohl es nicht zu nehmen gewesen ist, noch erhalten, aber genommen durch Gewalt, nämlich Speise, Getränke, Köstlichkeiten und Gewürze, Kleidung, eine Almosen-Schale, ein Tuch, einen Besen - durch