SEITE 7 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
und verzichtet nicht auf sündhafte Handlungen, er der diese nicht verletzt, versteht und verzichtet auf sündhafte Handlungen. (7) Die kennend, sollte ein weiser Mensch nicht sündvoll zum Wasser handeln, noch andere bewirken so zu handeln, noch andern erlauben so zu handeln. Der welcher diese Ursachen von Sünde im Zusammenhang mit Wasser kennt, wird ein Belohnung-Wissender Weiser genannt. Dies sage ich. (8)
(Dies sage ich): Ein Mensch sollte nicht, nach eigenem Übereinkommen, die Welt (der Feuer-Körper) verleugnen, noch sollte er das Selbst verleugnen. Der welcher die Welt (der Feuer-Körper) verleugnet, verleugnet das Selbst, und der welcher das Selbst verleugnet, verleugnet die Welt (der Feuer-Körper). (1) Er der das kennt (nämlich Feuer) durch welches Verletzung gemacht wird zu den lang-lebenden Körpern (z.B. Pflanzen)[1]1 , weiss auch welches keine Verletzung macht (z.B. Kontrolle); und er der weiss dass was keine Verletzung macht, weiss auch dass durch was keine Verletzung gemacht wird an den lang-lebenden Körpern. (2) Dies ist gesehen worden durch die Helden (des Glaubens) welche Unwissenheit besiegten; denn sie kontrollieren sich selbst, strengen sich immer selbst an, achten immer ihre Pflicht. Er der unachtsam der Pflicht ist und der Eigenschaften (z.B. von Vergnügen und Profit welches von den Elementen herkommen kann) wünscht, wird der Quäler[2] 2 (der lebenden Wesen) genannt. Wenn man das weiß, ein weiser Mensch (beschliesst): ‚Jetzt (sollte ich) nicht mehr (tun) was ich vorher lüstern gewohnt war zu tun.’ (3) Siehe! Da sind Menschen die sich selbst kontrollieren, andere geben nur vor ‚hauslos’ zu sein: denn man zerstört diesen (Feuer-Körper) durch schlechtes und verletzendes tun, und viele