SEITE 77 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
Wenn er an einen Ort gelangt ist, der mit Insekten wimmelt, sollte er für einen sauberen Ort suchen. (17)
Er sollte nicht dort bleiben wenn Sünde aufkommen würde.
Er sollte sich selbst erheben über (Sündhaftigkeit), und alle Schmerzen ertragen. (18)
Und das ist eine noch schwieriger Methode[1], wenn man danach lebt: sich nicht zu rühren von seinem Platz, während man alle Bewegungen des Körpers kontrolliert. (19)
Dies ist das höchste Gesetz, erhaben über die vorhergehende Methode:
Nach Prüfung einer Stelle des nackten Bodens sollte er dort bleiben; bleibe O Brâhmana! (20)
Nachdem ein Ort frei von lebenden Wesen erreicht ist, sollte er sich dort selbst festsetzen.
Er sollte gründlich sein Fleisch demütigen, und denken: Es gibt keine Hindernisse in meinem Körper. (21)
Wissend, solange als er lebt, die Gefahren und Mühseligkeiten, der weise und zurückhaltende (Asket) sollte sie ertragen als ein Instrument zu sein für die Auflösung des Körpers. (22)
Er sollte nicht an den vergänglichen Vergnügungen angehaftet sein, noch an die größeren; er sollte nicht Begierde und Gier nähren, nur für das ewige Lob schauen. (23)
Er sollte aufgeklärt sein mit ewigen Zielen[2], und nicht trauen in die irreführende Macht der Götter;
[1] Es ist pâovagamana genannt, übersetzt von den Kommentatoren pâdapopagamana, regungslos bleiben wie ein gefällter Baum. Diese Etymologie, die in der Regel von den Gainas übernommen ist, ist offensichtlich falsch, denn der Sanskrit-Prototyp ist das Brahmanische prâyopagamana
[2] Dies ist des Akademikers Auslegung des nimamteggâ nimantrayet