SEITE 81                                                                               Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâṅga Sûtra

beschaut, erfüllt mit Leben sind, und vermeidet sie zu verletzen; er, der große Held. (12)

Die unbeweglichen (Wesen) werden geändert zu beweglichen, und die beweglichen Wesen zu unbeweglichen; Wesen, die geboren werden, in allen Zuständen werden einzeln Sünder[1] durch ihre Handlungen. (13)

Der Ehrwürdige Eine versteht also: er der unter den Bedingungen (der Existenz)[2] ist, dieser Narr leidet Schmerz. Gründlich (Karman) kennend, der Ehrwürdige Eine vermeidet Sünde. (14)

Der Weise,  wahrnehmend das doppelte (Karman)[3], verkündet die unvergleichliche Wirksamkeit[4], er, der wissende Eine; kennt den Lauf der Weltlichkeit, den Lauf von Sündhaftigkeit, und den Anstoss, (15)

Die sündlos Abstinenz vom Töten praktizierend, tat er keine Handlungen, weder er selbst noch mit Hilfe von anderen; er, dem Frauen bekannt waren als die Ursachen für alle sündhaften Handlungen, er sah (den wahren Zustand der Welt). (16)

Er verwendete nicht was ausdrücklich für ihn vorbereitet worden war[5]; er sah gut (dass Bindung) durch Handlung (kommt). Was auch immer sündhaft ist, der Ehrwürdigen Eine liess dies ungetan: Er verzehrte saubere Nahrung. (17)

Er verwendete keines anderen Gewand, noch ass er aus eines anderen Gefäss. Missachtend Schmähung, ging er mit Gleichgültigkeit zu Orten, an denen Lebensmittel zubereitet war. (18)

Wissend Mass in Essen und Trinken, war er nicht begierig von köstlichen Speisen, noch hatte er eine Sehnsucht dafür. Ein Weiser sollte seine Augen nicht reiben noch seinen Körper kratzen. (19)

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