SEITE 426                                                                  Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                     Sûtrakritâṅga Sûtra

gut. Was du oder jemand anderes sagt, dass es eine Chance eines Laien einer vollständigen Beendung Verletzungen zu tun, durch den Verzicht auf Tötung von einer Art von Wesen gibt; diese Auslegung von dir ist nicht richtig."(13)

Der Ehrwürdige[1] gab ein Beispiel: "Ich stelle eine Frage an die Nirgranthas: O langlebige, (angenommen) es gibt einige Männer, die folgende Erklärung abgegeben haben: "Ich werde nicht Strafe verhängen auf diejenigen, welche, sich der Tonsur unterziehend, auf das Leben eines Haushaltsvorstands verzichten und den Mönchsstatus eingehen; aber ich werde Strafe über diejenigen verhängen, die ein häusliches Leben führen." Irgendein Sramana, der für vier oder fünf Jahre, oder für sechs oder zehn Jahre - der Zeitraum kann kürzer oder länger sein – im Land herumgewandert ist, zum häuslichen Leben zurückkehrt. Antworte mir jetzt: bricht der Mann sein Wort, wenn er zum Tode verurteilt diesen (abtrünnigen) Haushaltsvorstand hinrichtet?" "Sicherlich nicht!" "Es ist genau das gleiche mit einem Anhänger der Sramanas, der verzichtet hat bewegliche Wesen zu verletzen, aber nicht unbewegliche. Wenn er unbewegliche Wesen tötet, bricht er sein Gelübde nicht. Erkennt dies an, O Nirgranthas, dies müsst ihr anerkennen!" (14)

Der Ehrwürdige gab ein weiteres Beispiel: "Ich stelle eine Frage an die Nirgranthas. O langlebige Nirgranthas, (angenommen) da seien Haushaltsvorstände oder Söhne von Haushaltsvorständen, geboren in angesehenen Familien, die zu euch für den Unterricht in dem Gesetz kommen. Sollen sie im Gesetz unterrichtet werden?" "Ja, sie sollten." "Wenn sie dieses Gesetz gelernt und verstanden haben, so werden sie sagen: Dieses Glaubensbekenntnis der

nächste SEITE 427