SEITE 111                                                                                        Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                             Uttarâdhyayana Sûtra

nicht von seinem Gedächtnis die Vergnügungen, die er einmal genossen abrufen. (18)

Aufgebend Liebe, Hass und Verblendung, kann ein Mönch, der immer achtsam ist und der standhaft ist selbst wie Mount Mêru, nicht vom Sturm geschüttelt werden, sollte Katastrophen ertragen, sich selbst bewachen. (19)

Eine großer Weise sollte weder zu erhoben durch Stolz noch zu unterwürfig sein, er sollte sich nicht für respektvolle Behandlung noch Tadel kümmern; ein Asket, der aufgehört hat (zu handeln), wird mittels seiner Einfachheit den Weg von Nirvâna eintreten. (20)

Er ist weder bekümmert noch froh (durch irgendetwas)[1], er verlässt seine Verwandten mit Männern, er hört auf (zu handeln), ist auf den Nutzen seiner Seele erpicht, er strebt für das höchste Gut (nämlich mukti)[2], und verwendet die Mittel, es zu erreichen, frei von Kummer, Egoismus und jeder Art von Eigentum. (21)

Ein barmherziger (Mönch) sollte Betten weit entfernt von anderen gebrauchen, die nicht bereitgestellt werden um seinetwillen[3] noch gestreut (mit Blättern oder Dingen betrachtet von Leben besessen zu sein); er sollte solche Strapazen tragen, wie die Weisen es gewohnt sind. (22)

Der große Weise (Samudrapâla), verstehend die heilige Kunde und das beste Gesetz vollständig ausübend, leuchtete wie die Sonne im Himmel, im Besitz des höchsten Wissens und Ruhm. (23)

Nachdem er seinen Karman vernichtete, beide, verdienstvollen

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