SEITE 182 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
Ein Mönch, der sich immer anstrengt im Hinblick auf die (acht) Objekte des Stolzes[1], zu dem, was seine Keuschheit[2] schützt, und das Zehnfache Gesetz der Mönche[3], [wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen]. (10)
Ein Mönch, der sich immer anstrengt im Hinblick auf die (elf) Aufgaben der upâsakas, und die (zwölf) Aufgaben der Bhikshus[4], wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (11)
Ein Mönch, der sich immer anstrengt im Hinblick auf die (dreizehn) Handlungen (ergeben von Karman), zu den verschiedenen (vierzehn) Arten von lebenden Wesen, und die (fünfzehn) Orte der Bestrafung der Bösen[5], wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (12)
Ein Mönch, der sich immer anstrengt im Hinblick auf die sechzehn Gathas[6], und zu den (siebzehn Arten von) Vernachlässigung der Selbstkontrolle, wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (13)
Ein Mönch, sich immer anstrengt im Hinblick auf die (achtzehn Arten von) Mässigkeit[7], die (neunzehn) gñâtâdhyayanas[8], und die (zwanzig) Fälle für seine Gedanken nicht konzentrieren[9], wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (14)
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[1] Nämlich Kaste, Familie, Schönheit, etc., siehe Sûtrakritâṅga Sûtra II, 2, SEITE 361 Vers 17
[2] Brahmagupti. Dies ist von neun Arten. [Welche sind noch herauszufinden und hier in der Fussnote aufzulisten. ΑΏ]
[3] Bhikshudharma. Es besteht aus Nr. 46-49 SEITE 160, 26, 27 SEITE 159, der Vorlesung XXIX, Wahrheit, Reinheit, Armut und Keuschheit.
[4] Die im Kommentar (Dêvêndra) gegebenen Einzelheiten weichen teilweise von der Beschreibung der zwölf Aufgaben der Srâvakas ab, und den zehn Aufgaben der Bhikshus von Bhandarkar aus der Kârttikêyânuprêkshâ gegeben, siehe seinen Report, SEITE 114 ff.
[5] Paramâdhârmika. Meine Übersetzung ist gegründet über die Aufzählung von fünfzehn Wörtern, unter denen die Namen von einigen gut bekannten Höllen vorkommen.
[6] Die sechzehn Vorlesungen des ersten Teils der Sûtrakritâṅga Sûtra, von denen die letzte Gâthâ heißt, sind gemeint mit den sechzehn Gâthâs. Das ganze Buch enthält dreiundzwanzig Vorlesungen wie in SEITE 183, Vers 16 konstatiert. [vgl. Sûtrakritâṅga Sûtra I, 4, 1. Kapitel, Fussnote zum Titel Wissen über Frauen. ΑΏ]
[7] [Welche 18 Mässigkeiten (engl. continence) sind noch herauszufinden und hier in der Fussnote aufzulisten. ΑΏ]
[8] Die erste srutaskandha der Gñâtâdharmakathâ, die neunzehn adhyayanas enthält, ist durch gñâtâdhyayana gemeint. (Die neunzehn adhyayanas sind in der ersten srutaskandha von der Gñâtâdharmakathâ, die man noch finden muss, herauszusuchen und noch hier aufzulisten. ΑΏ)
[9] [Welche 20 sind noch herauszufinden und hier in der Fussnote aufzulisten. ΑΏ]