SEITE 219                                                                  Jainismus gesamte Vorlesung Titel Inhalt vorige Seite                                                                           Kalpa Sûtra

brahmanischen Teil der Stadt Kundagrâma in der Mitte der Nacht, als der Mond in Verbindung mit dem Sternbild Uttaraphalgunî war, nachdem seine zugeteilte Länge des Lebens, der seine (göttliche) Natur und seiner Existenz (unter Götter) zu seiner Beendigung gekommen war. (2)[1]

Das Wissen des Ehrwürdigen asketischen Mahâvîra (dazu) war dreifältig, er wusste, dass er am niederkommen war, er wusste, dass er niederzukommen hatte, er wusste nicht, wann er am niederkommen war.[2]

In dieser Nacht, in der der Ehrwürdige asketische Mahâvîra in Form eines Embryos in die Gebärmutter der Brahmani Devânandâ der Gâlandharâyana gotra, die Brahmani Devânandâ wurde auf dem Sofa, die sich der Schlaf, in einem Zustand zwischen Schlafen und Wachsein, und die folgenden vierzehn illustre, schöne, glückliche, gesegnete, günstige, großartig verheißungsvolle Träume gesehen hat, wachte sie auf. (3) Und zwar:

Ein Elefant, ein Stier, ein Löwe, die Salbung (der Göttin Srî), einen Kranz, der Mond, die Sonne, eine Flagge, eine Vase, ein Lotus-See, das Meer, einen himmlischen Aufenthalt, ein Haufen Edelsteine, und eine Flamme. (4)

Als die Brahmani Devânandâ, diese Träume gesehen hat, erwachte sie - froh, erfreut, und freudig in ihrem Geist, entzückt, äußerst hingerissen, mit einem größer werdenden Herzen unter dem Einfluss von Glücklichkeit, mit den Haaren von ihrem Körper alle aufgerichtet, in ihren Poren, wie die Blumen des Kadamba berührt von Regentropfen - die Träume fest (in ihrem Geist), und stieg von ihrem Sofa Weder hastig noch zitternd, mit einem schnellen und gleichmäßigen[3] Gang, wie die des

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