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und vollständigen fünf Sinnesorgane, mit den glücklichen Zeichen, Male, und gute Qualitäten; ein Junge, in dessen Körper alle Gliedmaßen gut geformt sein werden, und der vollem Umfang, Gewicht und Länge, der eine schöne Figur wie die des Mondes! (9) Und dieser Junge, nachdem er an seine Kindheit verbracht hat[1], und mit gerade gereiftem Intellekt und den Stand der Jugend erreicht hat, wird wiederholt, voll und ganz verstehen, und auch behalten (in seinem Kopf) die vier Veden: die Rig-Veda, Yagur-Veda, Sama-Veda, Atharva-Veda -, auf die sich die Itihâsa[2] als eine fünfte dazugezählt ist und die Nigghantu[3] als eine sechste (Veda) - zusammen mit ihren Angas und Upâgas, und die Rahasya[4]; er wird die sechs Angas kennen, er wird versiert sein in der Philosophie der sechzig Kategorien[5], und gut grundiert in Arithmetik, in Phonetik, Zeremonie, Grammatik, Versmasse, Etymologie, Astronomie und[6], und in vielen anderen brahmanischen [und monastischen] Wissenschaften daneben. (10) Deshalb, O Geliebte der Götter, hast du illustre Träume, &c. gesehen (siehe § 9). "

In this way he repeatedly expressed his extreme satisfaction. Auf diese Weise drückt er wiederholt seine extreme Zufriedenheit aus. (11)

Als die Brahmani Devânandâ diese Nachricht vom BrahmanaRi shabhadatta gehört und verstanden hatte, sie - freudig, vergnügt, und fröhlich, &c. -- (siehe § 5) --

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[1] Das ist, sein achtes Jahr erreicht habend

[2] Purâna.

[3] Wörterbuch.

[4] Nach den Kommentatoren, Arbeiten, welche die aidamparya der Veden behandeln.

[5] Die Sâkhya Philosophie der Kapila, nach dem Kommentar; siehe Max Müller, Was kann Indien uns lehren? SEITE 362

[6] Dies sind die sechs Agas, die in der gleichen Reihenfolge auftreten, in dem gut bekannten versus memorialis. In der Tat, dieser Vers ist fast identisch mit der Passage in unserem Text.