SEITE 226                                                                                    Jainismus gesamte Vorlesung Titel Inhalt vorige Seite                                                               Kalpa Sûtra

 [Absatz fährt weiter fort] Jetzt ist dies etwas, welches das Wunder der Welt bewegt: es geschieht im Ablauf von unzähligen Avasarpinîs und Utsarpinîs, weil die unvergängliche, unbeschreibliche, und unzerstörbare Karman im Zusammenhang mit Namen und gotra in Kraft treten müssen, dass Arhats, &c. in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, absteigen in (z. B. in Form eines Embryos in die Gebärmutter einer Frau zu) niedrigen Familien, &c., aber sie sind nie hervorgebracht durch Geburt von einer solchen Gebärmutter. (19)

Dieser Ehrwürdige asketische Mahâvîra, jetzt, auf dem Kontinent Gambudvîpa, in Bharatavarsha, im brahmanischen Teil der Stadt Kundagrâma, hat die Form eines Embryos genommen in die Gebärmutter der Brahmani Devânandâ der Gâlandharâyan eine gotra, Gattin des Brahmana Rishabhadatta der gotra der Kodâla. (20)

Daher ist es der etablierten Brauch aller vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Sakras, Fürsten und Könige der Götter, die Arhats und Bhagavats zu veranlassen aus diesen-wie niedrigen, mittleren, &c., Familien entfernt zuwerden, zu diesen-wie hohen, edeln, &c., Familien. (21)

Es ist daher besser, dass ich bewirken sollte, dass der Ehrwürdige asketische Mahâvîra, den letzten der Tîrthakaras dem durch die ehemaligen Tîrthakaras vorhergesagt wurde, aus dem brahmanicschen Teil der Stadt Kundagrâma, aus dem Schoß der Brahmani Devânandâ der Gâlandharâyana gotra, Gattin des Brahmana Rishabhadatta der gotra Kodâla entfernt zu werden, zum Kshatriya Teil der Stadt Kundagrâma, und als ein Embryo in den Schoß der Kshatriyânis Triala der Vâsishth eine gotra, Ehefrau des Kshatriya Siddhârtha der Kâsyapa gotra, die zum Clan der Gnri Kshatriya, gehört, platziert zu werden; und zu veranlassen den Embryo der Kshatriyânî Trisala von der Vâsishtha gotra, zu platzieren im

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