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ÂKÂRÂṄGA SÛTRA.

Erstes Buch[1].

Erste Vorlesung[2],

genannt
KENNTNIS DER WAFFE.

Erste Lektion/Lehre[3].

Oh lang-gelebter (Gambûsvâmin[4] )! Ich (Sudharman) habe die folgend gehaltene Rede vom ehrwürdigen (Mahâvîra) gehört: (1)

Viele erinnern sich nicht, ob sie niederkamen in einer östlichen Richtung (wenn sie in dieser Welt geboren wurden), oder in einer südlichen, oder einer westlichen, oder in einer nördlichen Richtung, oder in der Richtung von oben, oder in der Richtung von unten oder in einer dazwischenliegenden (zwischen den Kardinalpunkten), oder in der dazwischenliegenden Richtung zwischen diesen (und den

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[1] Suyakkhamdha, srutaskandha.

[2] Agghayana, adhyayana. Der erste Vortrag wird sattha-parinnâ (sastra-parigñâ) "Wissen über die Waffe." genannt. Waffen werden unterschieden in materielle Waffe und Waffe zusammengesetzt in einer Beschaffenheit (bhâva). Das Letztere wird als nicht-Kontrolle (asamyama) erklärt oder die falsche Verwendung von Geist, Rede und Körper. Wissen (parigñâ) ist zweifältig: Verständnis und Verzicht. Das Thema der ersten Vorlesung ist deshalb, das Verständnis und den Verzicht auf alles, das andere Wesen verletzt.

[3] Uddesaya, uddesaka.

[4] Gambûsvâmin war der Schüler von Sudharman, einer der elf Chef-Schüler (ganadhara) von Mahâvira.