SEITE 106                                                                              Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâṅga Sûtra

von Lebewesen. Daher sollte er nicht annehmen, solch-ähnliche Nahrung, &c., geholt von oben. (1)

Ein Mönch oder eine Nonne auf einer Bettel-Tour sollte nicht annehmen, Nahrung, &c., die ein Laie, dem Bettler zuliebe, genommen hat aus einem Speicher oder Gewölbe durch sich selbst verdrehend nach oben und unten und horizontal; denkend, dass solch-ähnliche Nahrung vom Untergrund gebracht wird[1]. (2)

Ein Mönch oder Nonne auf einer Bettel-Tour sollte nicht annehmen, Nahrung, &c., die in Töpferware aufbewahrt wird. Der Kevalin sagt: Das ist der Grund: Der Laie könnte, um des Bettlers willen, brechen das irdene Gefäss enthaltend Nahrung, &c., und dabei die Erd-Körper verletzen; in der gleichen Art könnte er verletzen die Feuer-Körper, die Wind-Körper, Pflanzen und Tiere; indem er sie erneut (in Töpferware) stellt, begeht er die pakkhâkamma Sünde. Daher ist es zum Bettler gesagt worden, &c., dass er nicht annimmt, Nahrung, &c., die in Steingut hineingegeben ist. (3)

Ein Mönch oder Nonne auf einer Bettel-Tour sollte nicht annehmen, Nahrung, &c., gestellt auf den Erd-Körper, den Wind-Körper, den Feuer-Körper, denn solche Nahrung ist unrein und unannehmbar. Der Kevalin sagt: Das ist der Grund: Ein Laie könnte, dem Bettler zuliebe, rühren oder aufhellen das Feuer, und nehmend die Nahrung, &c., davon hinunter, könnte es dem Bettler geben. Daher ist es gesagt worden, &c., dass er keine solchen Lebensmitteln annehmen sollte. (4)

Wenn ein Mönch oder eine Nonne auf einer Bettel-Tour sieht, dass ein Laie könnte, um des Bettlers willen,

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