SEITE 158 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
gewaschen, gefärbt, gebürstet, gerieben, gereinigt, parfümiert, wenn diese Kleidungsstücke durch den Geber selbst bereitgestellt werden. Aber wenn sie von einer anderen Person bereitgestellt werden, können sie sie annehmen; denn sie sind rein und annehmbar. (3)
Ein Mönch oder eine Nonne sollten nicht irgendeine sehr teure Kleidung der folgenden Beschreibung annehmen: Kleidung aus Fell, feine, schöne; Kleider aus Ziegenhaaren gemacht, von blauer Baumwolle, von gewöhnlicher Baumwolle, von Bengalischer Baumwolle, von Patta, von Malaya Fasern, von Fasern aus Rinde, von Musselin[1], von Seide; (Kleidung genannt nach Provinz) Desaraga, Amila, Gaggala, Phâliya, Kâyaha; Decken oder Mäntel. (4)
Ein Mönch oder eine Nonne sollten keine der folgenden Stoffe von Fellen und anderen Materialien annehmen: Stoffe aus Udra, Pesafell[2], bestickt mit Pesafell, gemacht von dem Fell von schwarzem oder blauem oder gelbem Hirsch, goldenen Stoff, Stoff glitzernd wie Gold, unterwoben mit Gold, gesetzt mit Gold, bestickt mit Gold, Stoff gemacht aus des Tigers Fell, hoch verzierte Stoffe, Stoffe bedeckt mit Ornamenten. (5)
Für die Vermeidung von diesen Gelegenheiten zur Sünde gibt es vier Regeln um für Kleidung zu betteln, von den Bettlern gewusst zu werden.
Nun, dies ist die erste Regel:
Ein Mönch oder eine Nonne mögen für Kleidung betteln angebend (die Eigenschaft), nämlich Wolle, Seide, Hanf-, Palm-Blätter, Baumwolle, Arkatûla. Wenn sie dafür betteln, oder der Haushaltsvorstand gibt sie; können sie sie annehmen; denn sie sind rein und annehmbar.
Dies ist die erste Regel. (6)
Nun folgt die zweite Regel: