SEITE 164 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
er (der Besitzer), sollte weder eine solche Robe für sich selbst nehmen, noch sollte er sie auf jemand anderem geben, noch sollte er es auf Versprechen (für ein anderes Gewand nach ein paar Tagen) geben, noch sollte er die Robe für eine andere austauschen. Er sollte nicht zu einem anderen Bettler gehen und sagen: "O langlebiger Sramana! willst du dieses Kleid tragen oder verwenden?" Er (der Eigentümer der Robe) sollte nicht die nach wie vor starke Robe zerreissen, und sie wegwerfen; aber sie ihm geben (dem er sie geliehen hatte) in seinem getragenen Zustand; er sollte sie nicht selbst nützen. (2)
Die gleiche Regel gilt auch, wenn viele Bettler für eine kurze Zeit Kleidung borgen, und zurück nach auswärtigem Aufenthalt für ein, &c., Tage. All should be put in the plural. Alles muss in den Plural gestellt werden. (3)
"Gut, ich werde mal ein Gewand borgen und zurückkehren nach auswärtigem Aufenthalt für ein, zwei, drei, vier oder fünf Tagen; vielleicht wird es so zu meinem eigenen." Da dies sündhaft sein würde, sollte er nicht so tun. (4)
Ein Mönch oder eine Nonne sollten nicht farbige Kleider farblos machen, oder farblose Kleidung farbig; noch sollten sie sie jemand anderem geben, denkend dass sie andere Kleider erhalten werden; noch sollten sie sie jemand anderem auf versprechen (für andere Kleidung) geben; noch sollten sie sie für andere Kleidung austauschen; noch sollten sie zu jemand anderem gehen und sagen: willst du diese Kleider tragen oder verwenden?" Sie sollten die nach wie vor starken Kleider nicht zerreissen und sie wegwerfen, dass ein anderer Bettler denken könnte, dass es schlechte sind. (5)
Wenn er auf seinem Weg Diebe sieht, sollte er nicht aus Angst vor ihnen und um seine Kleider zu retten, die Straße verlassen oder in eine andere Straße gehen, &c. (siehe II, 3, 3, § 13), aber ungestört, seine Gedanken nicht auf äussere Dinge gerichtet,