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VIERTE LEKTION/Lehre.

Dann, nach einer Zeit, fällt er in Krankheit: diejenigen, mit denen er zusammenlebt, murren ihn an, und danach murrt er sie an. Aber die können dir nicht helfen oder dich beschützen, noch kannst du ihnen helfen oder sie beschützen. (1)

Weil sie Vergnügen und Leid getrennt verstehen[1], bemühen sie sich für Genüsse (von äusserlichen Sachen). Denn einige Menschen in dieser Welt haben (solch einen Charakter, dass) sie ihr Quantum zu geniessen begehren werden, ob es umfangreich ist oder klein, in den drei Arten[2]: Dann, zu einer Zeit, wird es genügend umfangreich sein, mit vielen Hilfsmitteln. Dann, zu einer andern Zeit, teilen es seine Erben, oder diejenigen, die kein Auskommen haben stehlen es, oder der König nimmt es weg, oder es wird ruiniert auf die eine oder die andere Art, oder es wird vom Grossbrand des Hauses vernichtet. So ein Narr, der grausame Taten macht, wird unwissentlich dabei zu Gram kommen. (2)

Klugerweise verwerfe Hoffnung und Verlangen [3], und ziehe diesen Dorn (d.h. Vergnügen) heraus (solltest du richtig handeln). Leute die umhüllt sind von Täuschung verstehen dies nicht: er, der (Wohlstand anhäuft) wird, vielleicht, nicht den Nutzen davon haben.

Die Welt ist sehr beunruhigt über Frauen. Die (nämlich Männer) sagen wahrlich: "Dies sind die Gefässe (des Glücks Aber dies führt sie zu Leid, zu Täuschung,  

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[1] Die Bedeutung scheint zu sein: Wenn die Menschen nicht wissen, dass Freude und Schmerz das Ergebnis der eigenen Werke sind, &c.

[2] Die Kommentatoren geben keine Erklärung, was gemeint ist mit "die drei Arten," jedoch vgl. 3, § 5

[3] Die Worte âsam ka khamdam ka vigimka dhîre formen eine trishtubh pâda