SEITE 40 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
Diejenigen, die frei von sündigen Handlungen sind werden anidâna[1] genannt. Daher sollte ein sehr weiser Mann nicht entzündet werden (durch Zorn). So sage ich. (3)
Man sollte (sein Fleisch) in einem niedrigen, hohen und höchsten Grad demütigen, seine ehemaligen Verbindungen verlassen, und in die Ruhe eintreten. Deshalb ist ein Held vorsichtig, eine Person von Substanz[2], wachsam, ausgestattet (mit Wissen, &c.), und immer zurückhaltend. Schwer ist der Weg der Helden zu gehen, die gehen von wo es keine Rückkehr (endgültige Befreiung) gibt. Unterwerfen Blut und Fleisch. (1)
Dieser Mann ist ein Würdiger genannt, ein Held, dem nachzufolgen ist, der in Keuschheit [Bewachung seiner Augen] lebt, wird die Gesamtmenge[3] los.
Er wer den Fluss von Karman wünscht, ist ein Narr, der weder die Fesseln abgeschnitten hat, noch die Verbindung mit (der Welt) überwunden. Für solche so in der Finsternis wohnen, und ohne Wissen sind, gibt es keinen Erfolg im Glauben. So sage ich. (2)
"Woher sollte er es[4] haben, der es nicht
[1] Wenn wir nivvudâ pâvakammehim aniyânâ viyâhiyâ, haben wir einen Halbvers von einem sloka
[2] Sârae. Die Kommentatoren übersetzen es mit svârata = su + â (â gîvanamaryâdâyâ) + rata (samyamânushthâne), für immer entzückt an der Ausübung der Kontrolle. Ich denke, der Sanskrit-Prototyp von sârae ist sâraka
[3] Diese Worte scheinen einen sloka geformt zu haben, welcher leicht wiederhergestellt werden könnte, wenn wir lesen: purise davie vîre âyânigge viyâhie | vâsittâ bambhakeramsi ge dhunâi samussayam || Das Aggregat/Gesamtmenge ist entweder, das der Bestandteile des Körpers, d.h. der Körper selbst, oder das von karman, d.h. die Summe von karman
[4] Erfolg im Glauben