Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâga SûtraSEITE 41

früh, spät, oder in der Mitte des Lebens erhalten hat?" Aber der Erkennende ist geweckt, und hört zu handeln auf. Siehe, es ist gut so zu sein! Schneide ab dies "woher Bindung, grausamer Tod, und schreckliche Schmerzen", "und der (Wunsch für) äussere (Objekte) herrühren, er der unter Sterblichen kennt Freiheit von Handlungen", "zu sehen, dass Handlungen Früchte tragen werden, der Kenner der heiligen Kunde, trennt sich von (Karman)." (3)

Es gibt Leute, die haben sich in der Wahrheit eingerichtet, die (waren, sind oder werden sein) Helden, ausgestattet (mit Wissen), immer selbst ausübend, voller Gleichmut[1], die  Welt bewerten (wie sie es verdient hat) im Osten, Westen, Süden, Norden. Wir sollen das Wissen über sie, die Helden (waren, &c.), ausgestattet (mit Wissen) erzählen, immer selbst ausüben, voller Gleichmut, die Welt bewerten (wie sie es verdient).

Gibt es irgendeine weltliche Schwäche in dem Allsehenden? Da existiert keine, da ist keine. (4)

Ende der vierten Vorlesung, genannt RECHTSCHAFFENHEIT.

nächste SEITE 42                                                                         Fünfte Vorlesung, genannt ESSENZ/ABSOLUTES SEIN DER WELT


 

[1] Samghadadamsino: nirantaradarsinah subhâsubhasya