SEITE 72 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
unveränderlich wie ein Strahl bleibend, sich selbst anstrengend löst er seinen Körper auf [1]". (3)
Wenn man ein Dorf betritt oder eine unbehelligte Stadt, oder eine Stadt mit einem Erdewall, oder eine Stadt mit einer kleinen Mauer, oder eine isolierte Stadt, oder eine große Stadt, oder eine Meer-Stadt, oder ein Bergwerk oder eine Einsiedelei, oder die Halteplätze der Prozessionen oder Karawanen, oder eine Hauptstadt[2] - sollte ein Mönch für Stroh bitten; wenn er für Stroh gebeten hat, sollte er sich mit ihm an eine einsame Stelle zurückziehen. Nachdem er den Boden wiederholt geprüft und gereinigt hat, wo es keine Eier gibt, noch lebende Wesen, noch Samen, noch Sprossen, noch Tau, noch Wasser, noch Ameisen, noch Schimmel noch Wassertropfen, noch Schlamm, noch Spinnweben – auf ihn sollte das Stroh ausbreiten. Dann sollte er dort und dann (den religiösen Tod genannten) itvara[3] herbeiführen. (4)
[1] Es gibt kein endliches Verb in diesem Satz, noch irgendein Wort, das seinen Platz ersetzen könnte. Die alten Gaina Autoren waren so gewöhnt, ihre Bedeutung mit Ausschlüssen und Ausnahmen zu umrunden, und Sie zu verstärken mit einem Gewirr von Klammern, dass sie manchmal scheinbar das Verb vergassen zum Ausdruck zu bringen, vor allem, wenn sie Fragmente von alten Versen verwendeten, wie im vorliegenden Fall
[2] Dies ist eine der häufigsten gamas oder identischen Passagen, die eine eher fragliche Verzierung des Sûtra-Stils formen. Die gamas sind in der Regel abgekürzt, z.B. Dörfer, &c., alles hinunter bis Hauptstadt, oder Eier, &c., alles hinunter bis Spinnweben, welche wir alsbald antreffen werden
[3] Itvara oder iṅgitamarana besteht in Selbstverhungern, solange man es innerhalb eines begrenzten Raum behält. Ein religiöser Tod ist in der Regel nur für diejenigen erlaubt, die sich während zwölf Jahren vorbereitender Buße unterzogen haben, bestehend hauptsächlich in hingezogenen Perioden von Fasten. Der Akademiker sagt, dass in unserem Fall die itvara nicht vorgeschrieben ist, für die kranken Menschen, die sich nicht länger Entsagungen unterziehen können; aber sie sollten handeln, als würden sie den itvara Selbstmord begehen, in der Hoffnung, dass sie in fünf oder sechs Tagen die Krankheit verlassen würde, in welchem Fall sie zu ihrem früheren Leben zurückzukehren haben. Aber wenn es ihnen nicht besser geht, aber sterben, ist es alles für das beste