SEITE 93                                                                              Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                         Âkârâga Sûtra

Gäste, Arme, Bettler unterhalten sind, mit Lebensmitteln, &c. (alles wie in § 1, bis unten zu) annehmbar. (3)

Doch wenn er wahrnimmt, dass alle haben ihren gebührenden Anteil erhalten haben und ihr Essen genießen, sollte er ansprechen[1] des Hausherrn Frau oder Schwester oder Schwiegertochter oder Kinderschwester oder männlichen oder weiblichen Diener oder Sklave und sagen: "O langlebiger Einer! (oder, O Schwester!) willst du mir etwas zu essen geben?" Nach diesen Worten des Bettlers, der andere kann der andere hervorbringen Essen, &c., und Sie es ihm geben. Diese Lebensmittel, &c., unabhängig davon, ob er für sie bettel oder der andere es gibt, kann er annehmen, denn es ist rein und annehmbar. (4)

Wenn ein Mönch oder eine Nonne weiß, dass in einer Entfernung von mehr als einer halben yogana eine festliche Unterhaltung[2] vor sich geht, sollten sie nicht entschliessen dorthin zu gehen, um der festliche Unterhaltung willen. (5)

Wenn ein Mönch hört, dass die Unterhaltung in einem Ost-oder West-und Süd-oder Nord-Platz gegeben wird, sollte er beziehungsweise nach Westen oder Osten oder Norden oder Süden gehen, ganz gleichgültig bleibend (über das Fest); woauchimmer es eine festliche Unterhaltung gibt, in einem Dorf oder unbehelligten Stadt, &c. (siehe I, 7, 6, § 4), sollte er nicht um der festlichen Unterhaltung willen dorthin gehen.

Der Kevalin führt als Grund für dieses Gebot an, dass wenn der Mönch isst Lebensmittel, &c., die ihm bei einer solchen Gelegenheit gegeben worden sind, wird er sich die Sünde zuziehen von einem

nächste SEITE 94


 

[1] Puvvâm eva âloeggâ, sollte er zuerst für ihn oder sie schauen (und dann sagen)

[2] Samkhadi, irgendwo erklärt odanapâka, Kochen von Reis; im Kommentar wird folgende Etymologie gegeben: samkhandyante virâdhyante prânino yatra sâ samkhadi. Aber der Guzerati Kommentator erklärt es: gihâm ghanâ gan nimitti âhâra kelvivâ bhanâ