SEITE 95 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
dafür, oder am Ruheplatz kann er in gemischte Gesellschaft geraten; in der Abwesenheit von seinem Geist oder in seiner Trunkenheit kann er nach einer Frau oder einem Eunuch begehren; sich dem Bettler nähernd (sagen sie): "O langlebiger Sramana! (Lasst uns treffen) im Garten, oder am Schlaf-Platz, in der Nacht oder in der Dämmerung." Ihn so ködernd bei seiner Sinnlichkeit (sagt sie): "Lasst uns anschicken zu erfreuen die Vergnügungen der Liebe." Er könnte zu ihr gehen, obwohl er weiß, dass es nicht getan werden wollte.
Dies sind die Ursachen der Sünde, sie vermehren sich fortlaufend. Daher sollte ein gut kontrollierter Nirgrantha sich nicht entschliessen zu irgendeinem Festival zu gehen, dem vorausgegangen (war) oder von einem Fest gefolgt wird. (2)
Ein Mönch oder eine Nonne, hört oder wird von einigen Fest erzählt, könnte schnell dorthin eilen, innerlich erfreut: "Es wird eine Unterhaltung sein, sicher genug!" Es ist unmöglich, von anderen Familien Almosen dort hinzugeraten, die annehmbar sind, und ausgegeben in Respekt für das Tuch[1], und das Essen zu essen. Denn dies würde zu Sünde führen, sie sollten es nicht tun[2]. Aber sie sollten dort eintreten, und von anderen Familien ihre Almosen erhalten, sollten ihre Mahlzeit essen. (3)
Ein Mönch oder eine Nonne, wissend, dass in einem Dorf oder einer unbehelligten Stadt, &c. (siehe I, 7, 6, § 4), eine Unterhaltung gegeben sein wird, sollte sich nicht entschliessen zu gehen zu diesem Dorf, &c., der Unterhaltung zuliebe Der Kevalin führt als Grund hierfür an: Wenn ein Mann geht zu