SEITE 244 Jainismus Titel Inhalt

reinen Lebensmitteln) gemischt worden sind[1], so wäre er weder Mönch noch Laie. (1)

Sramanas, die das nicht begreifen und nicht wissen, was gefährlich ist, die sich nur sorgen für die Freuden des Augenblicks, werden eine endlose Anzahl von Malen Tod leiden, wie große[2] Fische, die wenn das Wasser steigt, durch das Wasser auf trockenes Land (hinterlegt) und (dort)getötet werden, arme Dinger, von hungrigen dhaṅkas und Reiher. (2-4)

Wir hören auch einen anderen Fehler einiger (Philosophen): Einige sagen, dass die Welt geschaffen worden ist (oder regiert wird)[3] von den Göttern, andere, von Brahman. (5)

Einige[4] sagen, dass sie durch die Îsvara geschaffen worden ist, andere, dass sie aus dem Chaos erzeugt wurde, usw., diese Welt mit lebenden Wesen und leblosen Dingen, mit seiner Vielfalt an Vergnügen und Schmerz. (6)

Der große Rishi[5] sagte, daß die Welt durch Svayambhû erschaffen worden ist; Mâra verursachte Mâyâ, weshalb die Welt endlich (zu sein scheint). (7)

[1] Dies könnte auch übersetzt werden: "Wenn auch die Lebensmittel durch die Hände von tausend Mann geht, bevor er sie annimmt."

[2] Vêsâliya = vaisâlika. Die Kommentatoren bieten drei Erklärungen für dieses Wort, (1) Marine, visâlah samudras tatrabhavâh; (2) gehörend zu der Gattung genannt visâla; (3) groß, visâla

[3] Dêvauttê. Dies ist entweder dêvair uptah,gesät, d.h. von den Göttern erzeugt, oder dêvair guptah, von den Göttern regiert

[4] Die Anhänger des Yôga und Sâṅkhyaphilosophie oder die theistischen und atheistischen Anhänger der letzteren, sind offenbar unter "einige" und "die Anderen" gemeint

[5] Die Kommentatoren haben leider nicht den Namen des großen Rishi erhalten; sie identifizieren Svayambhû mit Vishnu oder einem anderen. Dieser Svayambhû, aus Angst, dass die Erde überfüllt werden sollte, rief Yama, alias Mara, zu Hilfe, der mit Hilfe von Mâyâ den Geschöpfen den Anschein macht zu sterben.