SEITE 341 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
Âmalaka[1]-Samen aus seiner Handfläche oder einem Teilchen von frischer Butter heraus von geronnener Milch, und zeigt dir beides getrennt[2]; oder wie er Öl aus dem Atasî[3]-Samen presst, und zeigt das Öl und Ölkuchen getrennt, oder wie er den Saft aus dem Zuckerrohr presst, und den Saft und die Melasse[4] getrennt zeigt, so kann dir niemand die Seele und den Körper getrennt zeigen. Das gleiche gilt auch, wenn Feuer aufgewühlt ist aus Arani-Holz. Diejenigen, die glauben, dass es keine Seele gibt und besteht, sprechen die Wahrheit. Diejenigen, die sagen, dass die Seele verschieden vom Körper ist, sind falsch." (16)
This murderer says: 'Kill, dig, slay, burn, cook, cut or break to pieces, destroy! Dieser Mörder sagt: "Tötet, gräbt, schlachtet, brennt, kocht, schneidet oder zerbricht in Stücke, zerstört! Life ends here; there is no world beyond.' Leben endet hier, es gibt keine Welt jenseits."
Diese (Nâstikas) können euch nicht über die folgenden Punkte unterrichten[5]: ob eine Handlung gut oder schlecht ist, verdienstvoll oder nicht, gut gemacht oder nicht gut gemacht, ob jemand Vollkommenheit erreicht oder nicht, ob jemand in die Hölle geht oder nicht. So unternehmend verschiedene Werke, beschäftigen sie sich in verschiedenen Freuden und Vergnügungen für den eigenen Genuss. (17)
So werden einige schamlose Männer Mönche ein Gesetz für sich verbreiten. Und andere glauben es, setzen ihr Vertrauen in es, nehmen es an (sagend:) "Nun, du sprichst die Wahrheit, o Brâhmana, (oder) O Sramana! Wir werden dich mit Speise, Getränk, Gewürzen und Süßigkeiten, mit einem Gewand, einer Schüssel oder einem Besen beschenken."
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[1] Emblica Myrobalanos
[2] Ich habe diese Textstelle etwas gekürzt. [versuchen ungekürzte Stelle zu finden um das Manuskript zu erhalten! ΑΏ]
[3] Ayauttasî in Prâkrit; es ist Linum Usitatissimum
[4] Khôya. Siehe Grierson, Peasant Life of Bihar (Landleben von Bihar), SEITE 236. Das Wort ist offenbar von der Wurzel kshud abgeleitet.
[5] Padivêdenti = prativêdayanti. Die Kommentatoren jedoch erklären es als "verstehen".