SEITE 142 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
Ich werde richtiges Verhalten (sâmâkârî) erklären, welches Freiheit von allem Elend bewirkt; durch es ausüben, haben die Nirgranthas das Meer von Samsâra durchquert. (1)
Das richtige Verhalten der Mönche besteht aus (den folgenden) zehn Teilen: 1. âvasyikâ; 2. naishêdhikî; 3. âprikkhanâ; 4. pratiprikkhanâ; 5. khandanâ; 6. ikkhâkâra; 7. mithyâkâra; 8. tathâkâra; 9. abhyutthâna; 10. upasampad. (2-4)
Das âvasyikâ ist erforderlich, wenn er ein Zimmer verlässt (oder die Gegenwart anderer Mönche auf irgendein notwendiges Geschäft), das naishêdhikî beim Eintritt in einen Ort, âprikkhanâ, (fragend des Vorgesetzten Erlaubnis) für das, was er selbst tun wird; pratiprikkhanâ, oder für das, was jemand anderes tun wird; khandanâ, (oder hinstellend zur Verfügung von anderen Mönchen) die Dinge, die man bekommen hat; ikkhâkâra, in der Ausführung (einer eigenen Absicht durch sich selbst oder jemand anderes); mithyâkâra, im sich selbst Tadeln (für die begangenen Sünden); tathâkâra, (zustimmen), in einem Versprechen machen; abhyutthâna, in denjenigen dienend, die Respekt verdienen, und upasampad, indem man sich selbst unter einen anderen Lehrer stellt. So ist das zweimal fünffache Verhalten erklärt worden. (5-7)
Nach Sonnenaufgang im ersten Viertel (vom ersten Paurushî)[1] sollte er seine Sachen überprüfen (und säubern) und seine Achtung dem Vorgesetzten zollen. (8)
Dann, mit gefalteten Händen, sollte er ihn fragen:
[1] Die südliche Hälfte des Himmels oder Horizonts, zwischen Ost und West, ist in vier Viertel gegliedert, von denen jeder in Zeit einem paurushî entspricht, dem vierten Teil eines Tages oder einer Nacht.