SEITE 157                                                                                         Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                             Uttarâdhyayana Sûtra

rettenden Eigenschaften bezweifelt[1]; 4. dass man nicht im richtigen Glauben erschüttert wird (weil ketzerische Sekten erfolgreicher sind); 5. dass man (den frommen) lobt; 6. dass ein (schwache Brüder) ermutigt; 7. dass man die Bekenner des Gesetzes unterstützt oder liebt; 8. dass man sich bemüht, ihn zu preisen. (31)

III. Verhalten, das die Zerstörung von allem Karman erzeugt, ist 1. sâmâyika[2], die Vermeidung von allem sündhaften; 2. khêdôpasthâpana die Aufnahme eines Novizen; 3. parihâravisuddhika, Reinheit durch besondere Einschränkungen hergestellt[3] 4. sûkshma samparâya, Verringerung von Begehren; 5. akashâya yathâkhyâta, Vernichtung der Sündhaftigkeit nach den Vorschriften der Arhats, genauso im Falle eines Khadmastha als auch von einem Gina. (32, 33)

IV. Einschränkungen sind zweifach: extern und intern; beide externe und interne Einschränkungen sind sechsfach. (34)

Durch Wissen weiß man Dinge, durch Glauben glaubt man an sie, durch Verhalten erhält man (Freiheit vom Karman), und durch Einschränkungen erreicht man Reinheit. (35)

Durch Kontrolle und Strenge ihr Karman zerstört habend, großen Weisen, deren Zweck ist, alles Elend loszuwerden, bis zu (Vollkommenheit) vorangehen.

So sage ich.

Ende der Achtundwanzigsten Vorlesung, genannt DIE STASSE ZUR ENDGÜLTIGEN.

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